检索结果相关分组
- 赣南客家葬俗述要
- 作者：温珍奎 尹珊 期号：第2期 来源：井冈山师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南 客家 葬俗 文化人类学
- 描述：作者对赣南客家山村的田野作业发现 ,赣南客家葬俗是一个持续时间较长的过程 ,由病危、送终、治丧、新祀等四个阶段构成 ,每个阶段都有特定仪式和要求 ,参与人不得违反 ,否则 ,被认为不祥。
- 嘉兴知府钟崇俨对江西东河戏的贡献
- 作者：钟俊昆 期号：第4期 来源：嘉兴学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 东河戏 白鹭钟氏 钟崇俨 贡献
- 描述：东河戏是江西的古老剧种,它在发展过程中吸收了其他剧种的优秀腔调,它与江西赣南白鹭村钟氏家族,特别是浙江嘉兴知府钟崇俨父子的引进和推广密不可分,成为戏剧艺术交流史上的一个典型个案。
- 追寻祖先:闽台《江氏族谱》的比较分析
- 作者：杨彦杰 期号：第2期 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 祖先 追寻 认同 江氏宗族
- 描述：关。族谱的编撰尽管是掌握书写权利的个人所为,对祖先的追寻也不具有学术的科学性和严谨性,但从较长的历史过程看,却是无组织的集体行为,是宗族集体实践的一种结果,里面浸透着中华文化深沉积淀的基本内涵和人文精神。
- 福建民间信仰探析——佛教俗神定光古佛在闽西
- 作者：温秋明 期号：第2期 来源：福建广播电视大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间信仰 佛教 定光古佛 闽西
- 描述：被誉为“客家保护神”的定光古佛是闽西乃至诸多客家地区最有影响的佛教俗神,本文主要探讨定光古佛信仰在武平的形成和发展,以及播迁到整个闽西地区和台湾及海外的过程。
- 明末清初粤东北的山林开发与环境保护——以大埔县《湖寮田山记
- 作者：肖文评 期号：第1期 来源：古今农业 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤东北 《湖寮田山记》 山林开发 环境保护
- 描述：本文以大埔县《湖寮田山记》为中心 ,揭示明末清初粤东北客家山区在开发山林过程中遇到的问题及其所采取的对策 ,分析人们经营山林由自然林到人工林的转变 ,并形成了一套种植之法和管理之道。
- 客家婚俗:大花轿抬出来的喜庆汉家正脉婚俗的蜀地风情图
- 作者：凸凹 期号：第6期 来源：西南航空 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 婚俗 风情 大花 工作者 全过程
- 描述：这个桃花盛开季节,我随一拨文化工作者,去了成都东郊的西河镇,在该镇跃进村观看了一对客家农村青年婚礼的全过程。那天,我认为最有趣的是,婚姻序幕揭开后的"开脸",一首接一首伴随着幽
- 从客家熟语看客家教育传统
- 作者：古晓君 期号：第5期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家熟语 传统大教育思想 立人
- 描述：育思想体系的呈现,不仅有助于我们揭示客家人文化人格的形成过程,还有助于我们解读客家教育的现状与特色,为教育的现代化服务。
- 一个神奇的民族和一个神奇的民系——犹太精神与客家精神之比较
- 作者：马方玲 期号：第4期 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 犹太 客家 民族 民系
- 描述：犹太民族和我国的客家民系同样经历了历代迁徙、天涯飘泊、客居异乡的过程,其精神特质形成的动因,团结互助、崇文重教、反抗强暴、求真务实、精于理财、返本回归等是犹太民族和客家民系共同特点.
- 论湖南汝城话的"拿"
- 作者：陈立中 朱涛 期号：第5期 来源：湘潭师范学院学报（社会科学版） 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 汝城话 "拿" 歧义 语法化
- 描述："拿"在湖南汝城话中既可以作动词也能作介词,作介词时既能表处置,又能表被动,还能表施与.这里主要讨论以下三个方面的问题:(1)"拿"的意义和用法;(2)"拿"的歧义及其消解;(3)"拿"的语法化过程.