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- 客家毽子花样多
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：赣南日报 期刊类型 ：报纸
- 描述：钟明山 毽子的“毽”字，首部为毛。可想而知，毽子是由羽毛为主要材料制作的，故我们客家人称之为鸡毛球子。心灵手巧的客家祖先，不仅喜欢踢毽子，也擅长制作毽子，不像现如今，大家都去市场上买毽子。 毽子的制作方法很简单。找来一枚古四方孔铜钱，在孔的四边用纳鞋底的钻子各钻一孔，也有均匀钻上五孔的。然后捉住
- 客家歌舞庆盛会
- 作者：周志鸿 录入时间：2014-11-17 来源：三明日报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 昨晚，宁化县举行宁化石壁客家宗亲联谊会、宁化县客家研究会成立20周年庆典文艺晚会，《百花争艳迎宾客》、《擂》、《我今和哥共条心》、《结亲》等一个个富有客家民俗风情的舞蹈、山歌精彩纷呈，让参加第17届世界客属石壁祖地祭祖大典的海内外客家宗亲倍感亲切。 （本报记者 周志鸿 摄）
- 客家歌曲《十送妹》
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：梅州日报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 杨燕秀 昔日，大埔流传着一首以原生态唱法、以客家话传唱的爱情歌曲《送妹歌》，又叫《十送妹》。此歌描写一对乡村青年，两地相恋，两村又相距三十里，男青年送初恋女子返家，途中经过古井、水塘、观音亭、石桥、五里冈、长龙冈、银河、分水冈等山村景地。因此，一路送行，每到一处唱一段歌，歌词质朴真诚，表露出真
- 客家桐花祭
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：闽西日报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 客家桐花绿意葱茏，繁花似雪，成为客家人的精神意象。 董茂慧 摄 □ 宋客 春天来了，万物复苏，绿意葱茏。放眼望去，满是梦想。 暮春时节，南中国的丘陵山地，满山满谷满坡的桐树绽放着洁白的花朵。春风微熙，高天流云，青翠肥硕的叶片波涛汹涌，喧虺了整个森林；春天雨水多，淅淅沥沥的雨丝飘在山谷，打在绿
- 客家桐花祭
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：侨报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 2009客家桐花祭记者会15日在台北中油大楼举行，会中宣布从 4月18日起到5月17日，欢迎大家游桐赏花，参加各县市规划丰富多元的赏桐活动。图为客家爵士乐15日在记者会上献唱。中央社
- 客家格子钉
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：三明日报 期刊类型 ：报纸
- 描述：●张文煊 所谓格子钉是宁化客家人建造新房时，将格子板或楼板坊钉在椽子上或楼板横木上（宁化客家人称彭椹）的一种用竹做成的钉子。 改革开放前，洋钉在广大农村使用并不普及，加上农村生活比较贫穷，做房子钉格子板或钉楼板都是用自做的竹钉。但要做成这种格子钉，得费一番工夫的。 选竹。做这种格子钉的竹树，
- 客家村名里的玄机
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：赣南日报 期刊类型 ：报纸
- 描述：□陈相飞 所谓“名不正则言不顺”，没有名字即不便于称谓，指称起来就很别扭。所以，为了方便称呼，讲得顺口，世间万事万物大抵会取一个名字。 那么，名字究竟怎么个取法？战国时期荀子有一句很经典的话，叫做“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”。大意是，名字并非一定要哪个才适宜，只要人们共同约定并广为接受
- 客家木偶戏《文武魁》
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：闽西日报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 正月初六晚，连城县北团镇文峰村迎来了数十年后重演的首场客家木偶戏《文武魁》，台下数百位老少村民看戏、听戏如痴如醉，台上县木偶剧团老艺人忙前忙后传授提线、唱腔等非遗技艺。图为当晚，已退休的客家木偶非遗传承人李明卿、杨滴萍等，正在台上现场传授年轻艺人表演艺术的情景。 通讯员 罗展阳 罗懿 摄
- 客家服饰装束
- 作者：方芳 录入时间：2014-11-17 来源：赣南日报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽，小孩戴各种花帽，女人戴满额、绉纱。 清以后，青年男人改穿对襟便衣，老年男人仍穿大襟衣。以土棉布居多，夏布亦不
- 客家服饰 各式各样的客家童装
- 作者：暂无 录入时间：2014-11-17 来源：梅州日报 期刊类型 ：报纸
- 描述： 婴儿衫。俗称为“交襟衫”。多为大襟形式但不设纽扣，而改用小布带，以便穿着。交襟衫的最大特点是衫尾不扎边，是取“生儿生女永远无边”之兆。一般用质地较软的白色或条花棉布缝制，胸腹部双层交叉呈交叉襟，无领，袖子较短，没有纽扣，腋下尖角处缝上布带子，于腋下打结。婴儿出生后，因皮肤娇嫩，一般只用布帕