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文化表述与地域社会:宋元以来闽粤赣毗邻区的族群研究
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作者:温春香
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 文化表述 地域社会 畲民 客家
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描述:当的解释力,但由于这一论断是基于这样一个假定:即当前为同一民族的人有着一以贯之的民族身份与人群范围,不同族群被认为有着相对清晰的界线与相对独立的发展脉络。其存在的一个危险是,其所带有的本质主义倾向在很大程度上限制了它对诸多问题的探讨。由汉化观主导的民族史观往往容易导致对问题的简单理解,过于强调汉文化的主导地位,而其实所谓的汉文化本身也处在不断变化之中,并由此忽视其它族群的自主性及族群边界的复杂性。 本文以宋元以来闽粤赣毗邻区的族群为对象,以文化表述为切入点,在对历史上闽粤赣毗邻区的生态、地理及早期居民勾勒之后,考察宋元到民国文人们对闽粤赣的记载,发现宋元到明朝中期,文人们对闽粤赣毗邻区的记载主要以区域性的动乱为主,而发展到明代中后期,表述出现转变,开始较多地关注这一地区的族群性差异,而引起这种表述转变的,是与明代闽粤赣毗邻区的大规模动乱及明中后期以来的社会重组有关,这种由方志主导的言说其实首源于各姓族谱,而族谱编撰的背后则是一整套文化的逻辑及汉人意识在起作用,如明代漳州人在对陈元光建构的过程中,一方面宣称自己中原后裔的身份,一方面则渐渐明确陈元光所征之蛮的族群指向——畲民,它与方志上对族群性差异的强调在历史进程上也相吻合。而此外,零星的史料也显示了清代部分畲民关于自我的认定与创造,他们通过对盘瓠形象的改造及对自身独特性的强调,加强其作为一个族群的认同与意识。而稍后居于闽粤赣毗邻区的客家人意识亦相继兴起,此后,除却极少量的畲民外,闽粤赣毗邻区基本被认为是中原南来的客家人的居所,正因为这种族群意识的伸张,加之民国时期的国族肇建的影响,导致了屡次的说客风潮。 因此笔者认为,对于中国东南汉人社会的形成,尤其是闽粤赣毗邻区的客家人普遍的中原南来说盛行的一个可能的解释是,在明代闽粤赣毗邻区大规模动乱平息之后,闽粤赣毗邻区处于社会重组的阶段,正是在这一阶段,其人群亦经历了一次族群身份确认的过程,而这影响了明中后期以后长期的族群撰述,反映在闽粤赣毗邻区的地方文献中,则是对畲民典范书写的确立,它反过来又约束了人们对族群的选择与改造。故而,闽粤赣毗邻区甚至东南汉人社会的出现并非简单的汉化可以解释,而是与历史书写直接相关,是与汉人知识分子华夷之辨的标准变化有关,如将承赋如平民的畲民视作与平民无别,而事实上其风俗可能并未即刻改变,因而,这种所谓的“汉化”既是历史的进程,同时也是由书写所造成。
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老伯画锄头“粉丝”要出高价买60岁客家老人古世共半年创作2
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
古世共老人花半年创作了一套共213张反映旧时客家农村的民俗画。 社区记者王子荣 摄
为了让老人怀旧、让孩童知新,家住罗湖经典花园的退休老人古世共凭着记忆,花半年时间创作出213幅反映旧时广东客家农村的生产生活用具及特色场景钢笔画。其间,不少“粉丝”欲出高价购买,被古世共一一回绝。在重阳节到来之
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惠州喜来登客家风情文化节开幕
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】近日,惠州金海湾喜来登度假酒店举办了“首届客家风情文化节”,惠州著名山歌手王红英现场献出客家山歌《爱唱山歌你就来》及《看龙船》。惠州喜来登度假酒店在客家风情文化节期间,山景走廊展出客家著名摄影家王粦先生的《客家风情》作品,二十多幅从福建到惠东沿途风光及风情文化的作品让客人感受到客家文化的多
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惠州喜来登客家风情文化节开幕
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】近日,惠州金海湾喜来登度假酒店举办了“首届客家风情文化节”,惠州著名山歌手王红英现场献出客家山歌《爱唱山歌你就来》及《看龙船》。惠州喜来登度假酒店在客家风情文化节期间,山景走廊展出客家著名摄影家王粦先生的《客家风情》作品,二十多幅从福建到惠东沿途风光及风情文化的作品让客人感受到客家文化的多
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唱响客家品牌 促进文化繁荣
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:○曾凡 位于赣粤边际的龙南县,客家文化底蕴丰富,源远流长,高雅独特。近年来,特别是2008年,龙南县委、县政府认真贯彻落实十七大和十七届三中全会精神,践行科学发展观,在经济迅猛发展的同时,以创建“全国文化先进县”“江西旅游强县”为目标,以市“十一五”文化发展规划纲要为准则,着力打造“客家龙南”、建设
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海峡客家 欢乐龙岩 ――第七届海峡客家旅游欢乐
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作者:刘少雄 池佛兴 罗炳崇
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:这是国务院出台《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》之后举办的一次规模空前的旅游盛会;
这是第一次以海峡客家的名义,由福建省旅游局、龙岩市人民政府主办,龙岩市旅游局、新罗区人民政府承办,由海峡西岸多家设区市旅游部门和台湾多家旅行 公会协办的旅游节庆活动;
这是有史以来最大规模的万人
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中国国家级非物质文化遗产——梅州客家山歌 山歌一声山水绿
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
客家山歌远传扬,
条条唱出情意长;
条条唱出郎心事,
声声唱出妹衷肠。
越过岭表的绵延丘陵,我们来到梅州。在此地寻找中国首批非物质文化遗产——客家山歌。不必翻山越岭到丛林深处祈求巧合机缘,更不必花百多大洋专门去听表演专场,就在梅江边上,几个老人随便一聚,唱了千年的调子夜
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近代梅州客家女子教育
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作者:刘淼水
来源:《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:一、近代梅州客家女子教育的兴起和发展梅州客家人具有勤劳、朴实、好学、文明的美德。400多万的客家人长期在梅州的生息繁衍过程中,很注重文化和教育的发展,其中女子教育也比较发达。究其原因,主要是:第一,梅州客家先民中不少家族是从黄河流
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客家“阿妹”恭候客属乡亲
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:会徽:
蓝色背景
作者:广东河源设计师邓永辉。
解读:代表全世界五大洲的客家乡亲回家,相聚在河源。
主题词:
古邑情,客家亲
作者:现居广东深圳的古小彬。
解读:突出了“客家古邑·万绿河源”城市名片特点。
吉祥物:
“阿妹”
作者:广西百色市民罗朝军。
解读:造型活泼可爱、穿着
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客家之爱
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作者:吴德荣
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:避战乱,闯蛮荒,悲天地,拓前程,这是许多年前我对于客家民系的最初认知。那时年轻,对于自己地域母体和精神母体的客家,缺乏应有的探究,更缺乏广阔的构想。如今对于客家,虽说历经了轰轰烈烈客家热的洗礼,认知层面、体悟层面有了一定拓展,但也只是于记忆的皱褶里填入了一些关乎客家的零乱 章节而已。从出生到现在,
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