检索结果相关分组
- 种植生活的高楼
- 作者：华宁 期号：第2期 来源：江门文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生活中 客家方言 陕西商洛 种植 老年人 客家话 老板 工资 员工 打工
- 描述：赶集，也需翻山越岭去镇上，由于人口稀疏，不能天天开市，因此，在当地流传这样一句俚语：“369，黑龙口”。也就是说，只有在每月逢单数的日子才开市赶集。 当我还在孩提时，就梦想着有朝一日能走出这穷乡僻壤
- “侬族”考
- 作者：清风 期号：第3期 来源：八桂侨刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国汉族 海宁 越南 退伍军人 天津条约 法国 广西壮族 少数民族 族源 边境贸易
- 描述：地区。钦。廉、防、灵地区（今属广西）原本早已有客家移居，（太平禁牢记）载，廉州“俗有四民，一日客户，解汉音，居城郭、业商贾。”周去非（岭外代答）（卷三）亦有类似记载。明末清初，客家起师抗清，由于清兵
- 两名国外游客在永定客家土楼观光游览
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： “选择中秋节来看永定土楼，就是想来这里体验不一般的客家民俗风情……”19日，是我国传统的中秋佳节，来自国外的两名游客在永定客家土楼观光游览，以亲身感受月圆、楼圆、人圆、家圆的中秋传统文化。 通讯员 刘永良 摄
- “全球客家妹形象使者”复赛今明两日举行 梅州网将现场图文直播
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯１１月13日至14日，“全球客家妹形象使者”复赛将在雁鸣湖旅游度假村举行，梅州网将对复赛进行现场图文直播。 据了解，参加复赛的５０名佳丽将在13日下午参加50进35复赛，14日下午将举行35
- 首个海外客家村预计5年内完工
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 由马来西亚客联会倾力打造的浮罗山背客家土楼即将在未来3至5年内完工，这个以绿化生态自然为主题的圆形土楼，将是世界上第一个海外客家村。该会署理总会长谢诗坚博士日前指出，这个以中国土楼为蓝本的客家土楼，将耗资千万令吉打造，占地约1万平方尺，共有3层楼。据悉，当地槟州州政府已于去年12月原则上批准客家土
- 客家土楼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：视频 关键词： 热点
- 描述：在福建永定县下洋镇的“初溪土楼群”，是中国申报世界文化遗产内容之一，“初溪土楼群”共有36座土楼，由5座圆楼和31座方楼群集合而成，层层叠叠的土楼与青山、碧水、梯田和谐地融为一体，构成了一副气势宏伟、雄奇壮丽的乡村景观。 初溪土楼群中最有特色的是集庆楼了，集庆楼建于公元1419年，距今58
- 你在惠州还好吗———一位惠州新客家与家人的对白（散文诗情景
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□陈禄泉 [时间：二十世纪九十年代初] [人物：儿子、未婚妻、父亲、母亲] 儿子：那是一个冬季的日子，雪花飘飘，寒风呼呼。在中国大地改革开放的浪潮中忽然刮起了一股旋风，“八十年代看深圳，九十年代看惠州。”我正是乘着这股旋风，告别了生于斯长于斯的水土……哇！那是一波狂潮，从内地驶向南方的车流根本
- 围龙屋:品读客家传承
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅州围龙屋 “一座围龙屋,一座客家城”。到梅州旅游,一定要看围龙屋。 围龙屋始于唐宋,盛于明清,是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。其与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑学界称为“中国民居建筑”的五
- 刘湲交响音诗《土楼回响》和声技法研究
- 作者：成源 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《土楼回响》 和弦结构 和声逻辑 调式调性 全息 功能与色彩
- 描述：响乐。”1并且音乐理论界也开始了对该作品进行了多角度的分析。而本文就是在论述这部作品和声技法的基础上，来研究如何使和声与中国民族化音乐完美结合，从而对“和声民族化”的问题提供一些可接受的、可借鉴
- 河坝个歌-利玉芳诗作之客家书写研究
- 作者：陈丽珠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 利玉芳 客家意识 本土认同 女性形象
-
描述：為隱微、激昂和清明三個階段，呈現流動之風格。
1986年出版第一本詩集《活的滋味》，在威權統治下，其客家意識萌發，將原鄉記憶書寫及對母語的憑弔，藉由同為「他者」的女性經驗書寫，悄悄發出「隱藏的聲音」。1996年第二本詩集《向日葵》出版、受到解嚴之後種種社會運動之影響，其作品的關懷「主體」從女性擴大到族群、環境生態和台灣國際地位等社會現象，客家意識亦轉趨濃烈，開始以母語創作，紀錄大陸尋根之旅的所見所思。2000年第三本詩集《淡飲洛神花茶的滋味》出版，其客家認同明顯在地化，嘗試以客語歌謠書寫記憶中的童年、家鄉和風俗文化，充滿懷舊之情。2010年第四本詩集《夢會轉彎》出版，面對多元化社會的「主體」紛擾，以包容、豁達的心境書寫生活中的人事物，風格溫馨，透露超越現實的「主體合一」之期待。
本文經由分析利玉芳的客家意識在創作歷程中的發展脈絡，進一步探討其客家書寫策略所認同的內涵是什麼？客家身分與詩中的女性形象從「激進」轉趨「保守」之關係如何？
最後，藉由利玉芳在女性經驗和客家意識之間擺盪的書寫，以不同的語言抒發她對現實生活的關懷，以及當代政治、社會事件的批判，說明作者對改變女性、客家族群和台灣的邊緣位置的期待，以及身為台灣本土客家女詩人，從事創作，不僅具有為傳統女性開創出一種新的生活選擇方式之意義，亦確立其客家身分之認同與定位。