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客家人施茶
作者:暂无 期号:第7期 来源:健康天地·茶健康 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:相互商榷,但每年都有那样的好心人施茶。 客家人的施茶习俗缘于:1、客家人都有一颗善良纯朴之心,都想做点好事为子孙为家族积德,企求全家的平安清吉。正是这种心愿的驱使,凡是社会公益之事,他们都
客家短章(四则)
作者:丘晓玲  来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: [散文] 关于山歌 我一直奇异于歌者喉咙里是否隐藏有袖珍的乐谱,并且他们是如何在开启天籁的同时又运用了文学?这些出口成章的田间劳作的客家男女,他们的另一种隐秘的身份是热衷于即兴创作的艺术家。 鸟类这天生的歌唱家,它们婉转清丽的歌喉拒绝为冗长枯燥的语言牺牲,或者它们之间的交流语言本
惠州方言困惑苏轼父子 我市学者认为该方言形成于先秦时期客
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 在惠州一些民间活动中,主持人一般都边唱惠州民谣边跳舞。 惠州本地人一般都用方言交流。 尽管惠州方言日渐式微,但它还有很深的生存土壤。 掌牛仔,掌牛奴, 餐餐食饭捧香炉。 马鲛咸鱼你冇份, 臭风咸菜一蒲芦。 读过林慧文先生编注的 《惠州民间歌谣》一书的人,想必都对这首《掌牛仔
“威水”粤语也要打“保卫战”? ■新客家人的孩子不会讲
作者:邓琼  来源:羊城晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:文化 对谈 □本报记者 邓琼 “经济企稳”、“山寨”等等说法的大流行,是“粤语北上”的最新成果吗?这么“威水”的粤语,也要靠“保卫战”来传承吗?在昨天的香港书展上,这一连串有意思的话题,吸引众人前来参加“粤语如何影响中国这30年”文化对谈活动。 引发这个话题的,是广东新世纪出版社亮相本次书展
增强客家文化创造活力
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯12月22日至24日,省作协党组副书记孙丽生来梅调研,希望文学艺术界认真学习贯彻党的十八大精神,坚持以人民为心的创作导向,让一切文学创造源泉充分涌流,增强客家文化创造活力,为推进文化强国建设作出新的贡献。 在梅期间,孙丽生看望了市县文联机关干部,与在梅的部分老作家、青年作家座谈,并深入平远、蕉
客家女子做布鞋
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: [民俗] 旧时客家妇女不但入得厨房,出得厅堂,在田头地尾,家头灶尾,样样精通,而且在针头线尾表现在做布鞋上,更显得心灵手巧。 客家女子从十三、四岁开始就要跟母亲或婆婆学做布鞋。首先把一块块白布做成布帕,叠成手指般厚后,用刀割成鞋底形,用钻子在鞋底上钻成孔,把麻线缝上去,并用力拉
“客家好爱你”
作者:暂无 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 图:海峡两岸青年男女互换礼物。 【本报讯】 21日,在连城县冠豸山风景区石门湖畔,随着海峡两岸的100余名青年手牵着手,载歌载舞,2012年海峡两岸七夕牵手会在连城拉开序幕。 活动现场十分热闹。连城冠豸山艺术团的青年们跳起欢快的舞蹈《客家米酿》、《冠豸山的传说》,热情欢迎远道而来的台湾朋友
客家方言 “过毛绝代”
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“过毛绝代”是一句客家俗语,常常用作形容词或感叹词,表达事物的特别状态。如:“过毛绝代!田鸡炒蒜仁,舌嫲根都吞落去。”是形容该款菜很好吃。“过毛绝代!俚个妹子生得比西施还靓。”是感叹这个妹子十分漂亮。有时称赞或责怪孩子则叫“过毛嫲”、“过毛子”,表示对孩子十分疼爱。再如客家山歌:“俚个后生系过毛,妹
文化志愿者狱园演出送服刑人员社会关爱
作者:暂无 来源:赣州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 1月21日下午,在赣州监狱举行的“春之声”帮教演出舞台上,服刑人员胡某意外地见到了自己90多岁的老母亲,不禁失声痛哭。 黄新明 记者谢东琳 摄 本报讯 (尹承锋 记者谢东琳) “家是幸福的港湾,是父亲的叮嘱,是母亲的担心,有家才有温情与欢乐,才有幸福和温馨。”1月21日下午,在赣州监狱客家文化广场
“匟床”与起床
作者:丘桂贤  来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:【俗语正解】 起床,客家人叫作“匟床”,“匟”读作hòng(音项)。这种叫法也别具一格,究其来由,乃是古义之引申以及语言避讳的结果。 匟,【篇海】口浪切。匟牀,坐牀也。“牀”俗作床,古时亦指组合的家具,可供坐卧之用,如唐·元稹《夜坐》诗:“孩提万里何时见?狼藉家书卧满牀。”另外,“牀”也指坐卧之状,