检索结果相关分组
- 瘠地出硬汉 客家人
- 作者：杨孟瑜 杨文卿 期号：第82期 来源：远见杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：客家人，硬颈人。中国历史上迁徒最频繁的族?，近代华人世界领导者的血缘，台湾社会发展的奠基石。在桃竹苗，坚韧的客家劳工耿耿撑住基础工业；在东部，勤劳的客家移民使台湾进入大规模开垦；在高?，纯朴厚实的客家子弟保守住台湾最後的香格里拉。今天看客家，他们的特质和坚持，己汩汩渗入台湾的生命力中。
- 讲述四个年代的客家女性故事
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾在客家山区长年生活的美国传教士罗伯·史密斯在其《中国的客家》书中这样描述：“客家妇女真是我所见到的任何一族的妇女中最值得赞叹的一群。” 勤劳贤惠、自立自强、持家教子是客家妇女的优良传统，追求梦想、聪明进取、情感细腻等品质也为新时代客家女性所具有。在“三·八”国际妇女节前夕，让我们再次把目光聚
- 民众日常使用语言与政党认同关联之研究
- 作者：林于茜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治社会化 境遇论 语言 政党认同 语族活力理论
- 描述：而語言的活力是否旺盛，則可利用語族活力理論理檢視之，其中包含了三個重要的因素：人口、地位以及制度的支持。 在台灣， 語言的使用主要可以分為國語、閩南語、客家語、國台語並用及國客語並用。由於國民黨政府
- 民俗学学科本位与跨学科对话座谈会纪略
- 作者：杨树喆 期号：第4期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 跨学科对话 民俗学 学科本位 座谈会 文化研究 “国家与社会” 民俗事象 碧霞元君信仰 民俗志 维吾尔族
- 描述：与融合;维吾尔族麻扎尔文化研究》（热依拉）、《中国犁与韩国犁的比较研究》（郑然鹤）,广泛借鉴和运用了社会学、人类学、民族学、伦理学及农业史学等相关学科的理论与方法,又在力图坚持民俗学学科本位方面做了
- 北臺灣客家墓葬文化初步研究：以桃園縣平鎮市為例
- 作者：黃萍瑛 期号：第157期 来源：民俗曲藝 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 墓葬文化 祖塔 家族墓園 墳場文化
- 描述：首先簡述平鎮市的沿革，期使讀者對平鎮市的歷史有初步的瞭解；其次是筆者實地一一踏勘平鎮市所有公墓的紀錄，陳述該市的墓葬管理及公墓使用狀況；再者試圖探討平鎮市的墓葬文化，主要聚焦在家族墓即「祖塔」的問題上，由於單憑個人之力是無法探究每個墓塚的，因而論述的個案多以大宗族的祖塔爲主，內容涉及其多元文化的意涵、墓地風水、風水利益與宗族，及未婚女性與祖塔等議題。尤爲重要的是，過去的研究多將祖塔視爲客家人宗族意識較閩南人濃厚的表徵，而本文正欲藉由祖塔來說明其衍生的家族或宗族間微妙的競爭、衝突，或合作的關係，甚至發展等問題。
- 朱孟依初定合生系接班人
- 作者：肖素吟 期号：第13期 来源：时代周报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：孟依备受煎熬。4任总裁的离职，也让朱孟依备受打击。然而，朱孟依将不再是家族企业孤独的捍卫者，他的儿女们已经长大成人，如今已相继进入公司管理层。人们拭目以待，接下来，合生系是否又会在房地产市场上重振雄风。 潮客港三位一体 在20余载的合生珠江帝国版图上，桑梓之乡丰顺，是为朱孟依的起点。 作为传统潮州八邑之一的丰顺，隶属梅州、毗邻潮州，地处韩江中下游。同饮韩江水，共习一方言，为此，“潮汕”、“客家”和“侨乡”的三个圈层相互认同，这也为朱孟依其后迅速融入了庞大的潮客商帮提供了便利。 令人称奇的是，在留隍镇口铺村，朱孟依家族仍保留了非常浓厚的宗族观念。作为朱氏祠堂，倚山临水的笃庆堂颇为宏伟：几千平方米的大池塘于门前呈太极形，主大厅堂延伸两厢和两座围龙屋，厅堂之中高悬《朱文公（朱熹）家训》和《朱柏庐治家格言》，而朱孟依六兄妹正是在此出生。
- 客家年俗，在传承中绽放
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 瑞金市叶坪乡，在祖祠堂里，谢家宗亲按传统礼仪割鸡礼迎祖祭。 宁都县黄石镇，在祖祠堂前，身前摆满祭品的客家农村妇女在虔诚地等候祭祖仪式。 宁都县黄石镇，人们燃放鞭炮迎接前来祭祀的祭师们。 ○记者刘念海 廖祥云 文/图 今年春节，央视“新春走基层”以“家风是什么”为主题进行了采访活动，在全国范围内
- 台湾南部Ｂ型肝炎病毒和Ｄ型肝炎病毒感染之血清流行病学研究
- 作者：钟蝶起 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 肝炎 病毒 感染 血清 流行病学
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描述：：
１﹒魯凱與排灣（原住民族）的 B型肝炎帶原率和HBV 感染率，顯著高於外省、閩南
、客家三族（居住平地）。
２﹒帶原率在４０歲以前，隨年齡之增加而增加，但在４０歲以後，則隨年齡之