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根据【检索词:粤北客家】搜索到相关结果
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条
海峡两岸的定光古佛信仰
作者:
邹文清
吴志明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
信仰
海峡两岸
佛教理论
客家人
行为基础
世俗化
民俗化
汉化
描述:
质是定光佛的应身信仰,是汉化也即
客家
化的定光佛信仰。
文化传播与权力控制:从传播学的视野看
客家
文化特质的形成
作者:
邹春生
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化特质
文化传播
客家源流
权力控制
传播学
客家文化
中原文化
基础性研究
描述:
此基础上,运用文化传播的理论,从文化传播与权力控制的角度,分析中原文化在
客家
文化特质形成过程中所起的作用。
“过摸鬼”
客家
方言俗语及“A过A绝”叠词的来源探究
作者:
丘桂贤
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
方言俗语
叠词
特色词汇
使用频度
梅州地区
客家方言
民俗研究
描述:
探究。由于人们对这类骂语及这种叠词的来源认识不清,故写法也存在一定差异,往往采用同音字代替,如写成:孤摸鬼、哥摸鬼、A哥A绝等等。笔者结合
客家
民俗研究。对其来源进行探究,阐述其意义,并试图揭示它们之间的渊源和本来面目。
作为中国东南部社会文化变量的
客家
方言
作者:
孔迈隆
周云水
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
社会组织
客家方言
文化变量
东南
中国
语言多样性
社会群体
客家话
描述:
本文讨论的主题与中国东南部语言多样性有关,语言是影响该区域社会组织的重要变量。语言的差异可以用来区分社会群体,通过研究广东讲
客家
话的群体与广西讲白话的群体之间的互动,可以说明这一点。
客家
妇女的守志与再嫁:以族谱记载为中心的分析
作者:
钟晋兰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家妇女
记载
族谱
再嫁
贞节观念
从一而终
生活条件
宋明理学
描述:
传统的
客家
妇女在丈夫死后,是选择改嫁还是留在夫家“守志”,从一而终?她们的去与留受许多因素的影响,如传统的贞节观念,族长与家长的意志与现实的生活条件等等。其中传统的贞节观尤其是宋明理学的贞节观,影响十分深远。
番子湖
客家
村近50年来的环境社会变迁
作者:
温绍炳
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
社会变迁
客家人
环境
农业社会
生活习性
小农经营
工业社会
经济活动
地形地貌
谋生方式
描述:
型态,现在正在全世界某些地方以不同方式再现。包括有形的地形地貌改变,新兴建筑物出现,以及生活在其中的人民的生活习性与谋生方式的变化,都是值得大家回味与思考,也是值得
客家
人对于这种改变的评判。仅与记下当作大家参考。[第一段]
浏阳
客家
初探
作者:
黄纯彬
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
浏阳地区
张坊镇
小河乡
客家人
描述:
浏阳
客家
初探
客家
话形成于汀江、韩江流域
作者:
张佑周
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家话
韩江流域
语言学理论
地域方言
社会发展进程
北京人
广州人
相对独立
描述:
有些是大不一样的。北京人把“叫”读做[tεiau^51],广州人却读成[kiu^33],北京人把“气”读做[tci^51],广州人却读成[hei^33];北京人说“客人”,广州人和
客家
人都说成“人客
客家
移民的文化再制:台湾中部
客家
人的山林生存之道
作者:
陈瑛珣
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
家族文化
移民过程
台湾海峡
客家人
生存之道
生活环境
山林
宗族精神
描述:
文化,既具体呈现于祠堂与祭祀活动此类人投身生活环境中的氛围,可视可感;亦可抽象地表现于编修家谱与订定家规族约的文字,家族精神的传承,直接地表露在后代子孙对祖先传说的传述当中。
客家
移民由原乡到移居地
稿约
作者:
暂无
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
重点研究基地
稿约
人文社会科学
客家研究
地方特色文化
普通高校
客家文化
研究院
描述:
《
客家
研究辑刊》是嘉应学院
客家
研究院和广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地嘉应学院
客家
研究院、广东地方特色文化研究基地——
客家
文化研究基地、广东省非物质文化遗产研究基地嘉应学院
客家
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