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资源型生态圆土楼
作者:蔡济世  期号:第5期 来源:建筑学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  圆土楼  生态环境  资源型 
描述:资源型生态圆土楼蔡济世福建西南部原野上耸立着十七世纪末叶以来所建造的为数可观的圆土楼,它们是在特定的历史背景及环境下由聪明睿智的客家人建造而成。客家人本散居于穷山僻壤,后来土匪横行,为防御盗贼抢劫,乃聚家族共居于一圆土楼。其中规模较大者,如“承启楼”...
族谱,历史,权力
作者:刘晓春  期号:第7期 来源:读书杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族谱  传统文化  家族史  权力 
描述:一九九六至一九九八年间,我曾多次深入到江西宁都县的一个客家村落(取学名富东村)进行田野调查。这是一个有四千多人口的大村落,居住着罗李两姓。根据罗姓族谱的记载,最迟在公元一千年间罗姓家族的祖先已经在富东开基。从他们讲述的方言,与赣南其他地方的客家方言比较来看,居住的时间应该比较久远,是所谓“老客”。
续谈畲族与汉族客家民系的文化互动关系
作者:朱洪  期号:第3期 来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化互动  客家民系  客家方言  客家话  苗族  客家先民  汉族  文化特征  客家妇女  语言 
描述:续谈畲族与汉族客家民系的文化互动关系朱洪随着畲族研究和客家学研究的深入,一批学者陆续发表有关这一课题的论述。有的在舍研究时提出,有的则从客家研究时提出,有的则在研究汉族方言时提出。最早是客家学开拓者罗香林于1933年著《客家研究导论》中提出“客家先...
客家民系形成及范围界定新论
作者:陈弦章  期号:第1期 来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  形成  范围  界定 
描述:形成了尚农基础上重文的耕读之风。宋末元初动乱使赣汀之民向粤东北播迁,梅州有新老客之说,新客形成了“客家人”的称谓并传回祖地,但也有不接受的。故此,客家民系应包含湘南桂北之平话人、赣南粤北不认同“客家人”称谓而讲客家话之人、以“客家人”为称的汀赣及由汀赣而梅又由梅而海内外之人。
新方志记述姓氏浅析:以粤东新方志为例
作者:陈泽泓  期号:第4期 来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姓氏  新方志  客家民系  潮汕地区  族谱资料  宗族观念  人口普查  梅州地区  粤东地区  “社会” 
描述: 姓氏与家族渊源有着直接的关系,可以看作是中国宗族血统关系的特种徽号。从学术研究的角度上讲,姓氏是研究中华民族的源头、迁徙、流变,研究民族分化、融合的重要依据之一,是进行人类学、社会学、民俗学、历史学研究的一个重要领域。因此,对姓氏资料的收集、保存、整理、甄别与发掘利用,很有文化价值。
清雅古朴 严谨拓放——浅评书法大师伊秉绶及伊念曾、伊立勋
作者:依斋  期号:第2期 来源:书画艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 书法艺术  中国书法  清雅  大师  风格  严谨  清代  评书  客家人  家族 
描述:中国书法史上,擅长书法的人不计其数,能名扬于世的也不计其数,然而一家三代都擅长书法,风格又具家族特色而能名扬于世的却不多,尤其是客家人士,甚为可贵,我们这里要论及的就是清代中朝书法艺术大师伊秉绶及伊念曾、伊立勋一家三代的书法,他们一直引起同道们的研究和关注。
孟戏
作者:吴若峰  期号:第5期 来源:中国民族博览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海盐腔  演员们  孟姜  客家族群  弋阳腔  长城  手抄本  广昌  剧本  汤显祖 
描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大声腔之首的“海盐腔”,尽留存在了咿呀戏语中,偏居一隅的小乡村成了国内文化界的关注对象.
客家人的习性及成都东山客家研究
作者:李映发  期号:第5期 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家习性  赣南  闽西  粤东  “湖广填四川” 
描述:从古今历史考察,客家人的习性是在与南方民族相处,开发南方山地丘陵区的历史进程中形成的。他们不封闭,喜开放,向往天下“乐土”,一迁再迁,遍布世界各地;喜创新,敢为天下先,许多人成为时代领潮人物;重故土,爱中华,为祖国统一大业、中华民族崛起作出了重大贡献。成都东山客家则是这一迁文化的缩影。
围龙屋——最具代表性的客家建筑文化景观
作者:江金波  期号:第S1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围龙屋  文化景观  民居建筑  北京四合院  建筑学界  穿斗式  古朴典雅  抬梁式  建筑物  半圆形 
描述:建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺,在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。其外观呈方形与半圆形结合,层层叠叠,宛如一条盘缠的巨龙,故民间称之为"围龙屋"。其设计与建造,融防卫性、实用性、观赏性于一身,充分显示出客家先民高超的建筑智慧和技艺。
社神崇拜中蕴含的民族交往与融合之规律探析:以广西客家社神崇
作者:刘道超  期号:第1期 来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 那文化  盘古文化  客家  民族交往  民族融合 
描述:在广西客家聚居区中,有不少以那或盘古为名的社坛。这类社坛的存在与祭祀习俗,蕴含着我国民族交往与融合的重要规律——对他、他文化尤其是宗教信仰的理解和发自内心的真诚尊重。汉族将南方壮侗族群的盘古神话纳入自己的文化体系,对南方地区的民族融合作用甚大。