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从越南的饮食看国家与地区间的文化交流
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作者:刘志强
期号:第9期
来源:东南亚纵横 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮食文化 越南 文化交流 地区间 国家 法国军队 东南亚地区 中南半岛
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描述:、农业和海产品上,越南都与中国南方相近,尤其是在历史上中国南方人不断地迁居越南,越南也接纳了不少广东、云南和客家人的饮食传统,因而在材料和调味上二者具有一定的相似性,烹饪方法也与中国南方相似,以煎、烤、焖、蒸、炸、炒、卤和炖为主。然而越南的吃法却比较独特。例如冷盘食物务求刀章均匀、色泽调配得宜,上桌后用手把香叶撕碎,添加一点新鲜辣椒和青柠檬等才开始品尝,反映出亚热带生活悠闲情趣的一面,食客从中体会到进食是一种生活享受。1885年越南成为法国的殖民地,法国对越南南方(南圻)进行直接统治,使得越南南部受法国菜的影响非常大。除了法国的影响外,上流社会也不乏热衷法国菜之人士,例如流亡海外的越南末代皇帝保大曾在法国留学,就非常崇尚法国的生活,法国菜也成为高级美食。越菜里的色拉、扎肉及猪排、茄汁焖牛肉和橙汁鸭,都带有法国菜的影子...
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广东畬族地区妇女与婚姻家庭
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作者:周云
期号:第1期
来源:人口与经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 婚姻对象 婚姻家庭 少数民族人口 家庭劳动 婚前性行为 已婚妇女 家庭结构 生育政策 人口政策
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描述:中华民族是由56个民族组成的,主要民族汉族以外的55个少数民族的人口自1953年以年增长率26‰的速度增加,1990年的少数民族人口已占中国总人口的8.04%(张天路,1993).畲族是中国55个少数民族中的一员,主要分布在福建、浙江、江西、广东和安徽省.
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客家地区陶瓷色彩艺术与吉祥图案的交融
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作者:熊青珍
期号:第3期
来源:江苏陶瓷 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 吉祥图案 客家地区 陶瓷装饰 色彩艺术 吉祥观念 意识形态 纹样 装饰图案 几何纹 表现手法
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描述:客家地区陶瓷色彩艺术与吉祥图案的交融
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闽西客家地区两则畲族传说之解读
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作者:钟晋兰
期号:第11期
来源:民族论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 客家先民 武平县 吴姓 长蛇阵 长汀县 族内婚 客家文化 传说发生 采集地
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描述:闽西客家地区两则畲族传说之解读
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从大埔民俗看道教在客家地区的影响
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作者:钟向阳
期号:第4期
来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 嘉靖 粤东 中山 民俗 饶平县 东晋 历史 收集 人称
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描述:从大埔民俗看道教在客家地区的影响
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清初移民与玉米甘薯在四川地区的传播
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作者:李映发
期号:第2期
来源:中国农史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清朝 四川 玉米 甘薯 客家人 传播 种植
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描述:启示。
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谈梅州地区宗教舞蹈的“客味化”
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作者:蔡享丽
期号:第6期
来源:艺术教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州 客家 宗教舞蹈 信仰
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描述:的宗教信仰息息相关。
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探寻梅州地区客家民俗舞蹈的符号
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作者:蔡享丽
期号:第7期
来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州 客家 民俗舞蹈 舞蹈符号 客家精神
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描述:舞蹈以身体舞姿作为表达的符号传达出内在的情感。相同的舞蹈动作姿势由于不同历史、文化背景有着语境的差异性。而最能成为梅州客家民俗舞蹈符号代表的,不是那些与中原民俗舞蹈有着同样的动作姿势,而是从这些相似动作中透射出来的"客家精神"。
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动乱中的偏安——清末潮汕地区潮、客关系浅析
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作者:卢继定
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮汕地区 清末 动乱 二十世纪末 国都
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描述:首先要说明的是,所谓“偏安”指的仅仅是福佬与客家的关系,二十世纪末叶,整个中国都处于动荡与不安之中,潮州也未能幸免。
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族群视野下台湾地区语言使用及语言态度调查
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作者:姜莉芳 熊南京
期号:第7期
来源:怀化学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言使用 语言态度 族群
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描述:外省人、客家人、少数民族的国语能力、使用、评价更是远远高于闽南话。客家人和少数民族的族群对应语言已经退到家庭内部使用,在家庭之外,闽南话在客家人中的优势比客家话明显,闽南话在少数民族中和少数民族语不相上下。客家话及少数民族语处于令人堪忧的弱势。