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- “成功源于客家血脉”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：记：1994年东方明珠电视塔的建成让您功成名就，您在分享成功之道时总是从“我是客家人”说起，客家人的血脉在多大程度上影响了您的性格？ 江：性格每个人都不一样的，客家人对我的影响主要是“刻苦耐劳”这四个字。客家先民迁徙到一个地方时，好的地块被人占了，客家人只能去山上，所以有山必有客，有客必有山。客家人
- 客家人的打砻
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 砻谷是世上三般苦之一，而打砻更是苦中苦。 【索隐】 客家人有一句俗语：“世上三般苦，砻谷踏碓挖荒古；世上三般松，吃烟屙屎抠鼻公。”在这里就谈谈打砻吧。江南人以种植水稻为主粮，在没有碾米机的年代，稻谷只能用砻来破壳现米，而打砻主要分六个步骤，即备土、编砻圈、夯土、炒砻钉、钉八卦、造型等。 砻匠师傅是
- 客家米酒趣谈
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： □ 何志溪 又是一年春节将临。客家人的春节是浸在酒里的。客家人爱喝酒，尤其爱喝客家民间自己酿造的糯米酒。在客家看来，客家米酒不仅是一种物质，更是一种文化，一种具有深厚人文内涵的“酒文化”。世代流传，已近千年。 酒，对于客家各种各样的宴会，不仅是必需品，而且是宴会的代名词。客家办宴席请客，不说
- 痴迷客家文化的客家人
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：王燕特约记者朱建华 叶林是一个唱着客家童谣、看着赣南采茶戏、吃着黄元米馃长大的土生土长的赣南客家人。“这辈子我是为客家文化而生的。”近日，记者采访叶林时，他这么说道。他也是这样做的。20多年来，他穿梭于村落屋场小院、乡间田野，听当地农民唱山歌、讲故事，收集整理各种客家文化资料，让《客家白鹭古村》《
- 客家商业招牌及其变迁
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家老字号：“聚盛祥” 客家老字号：“万和” 【摭拾】 冯锡煌 作为商铺标志，区分行业经济性质和经营特点，用于招徕顾客的商业招牌，在客家历史发展的长河中，也随着时代的变迁而变迁。 明代以前的商业招牌，多用布帛制作，挂在酒坊、栈房或食宿之店，称为“酒望”、“店招”，又称为“幌子”。那时，乡村街市都
- 客家迎亲
- 作者：陈留弟 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 接亲，赣南客家人叫迎亲，男方叫“娶亲”，女方叫“过门”，在整个婚礼中是一个高潮。在传统的婚姻礼俗中，一顶花轿是婚礼中不可或缺的道具。花轿的种类及样式繁多，简单的有两人抬的，中等有四人抬的、八人抬的，还有十六人抬的豪华大轿。兴国茶园的花轿是木制结构，一般选用樟木、梓木等木材。造型类似四方四角出檐的
- 客家谚语
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：1、水浸千年松，高吊万年枫。 这谚语的本意是松树泡浸在水里一千年也不会发霉；枫树离开地面，高高地吊起来一万年也不会腐烂。这话告诉人们对世界上任何物质，一定要好好地认识它的特征，科学地利用就能延长它的寿命或使用年限。 2、打鼓没到擂荠场。 荠，指鼓锤的头部。场，时间。这句话的原意是不要说打鼓，就
- 《岭南逸史》：客家小说的发轫之作
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 清代中期章回小说 《岭南逸史》于2011年7月由中国经济出版社出版 汤克勤 《岭南逸史》是清代中期出现的一部章回小说，是客家小说的发轫之作。 《岭南逸史》作者署“花溪逸士”，据考证，实为程乡县（今广东梅县）桃源堡人黄岩，字耐庵，又字峻寿，号花溪逸士。清光绪年间张芝田编选、黄遵宪作序的《梅
- 客家天籁歌舞赴台演出受热捧
- 作者：柯鸿海 曾秋玲 来源：南方日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：南方日报讯（记者/柯鸿海通讯员/曾秋玲）应台湾客家演艺文化协会的邀请，近日，梅州大型民系风情歌舞《客家意象》赴台演出。据了解，《客家意象》赴台交流演出被国台办列为2013年度对台交流重点项目，这也是《客家意象》演出团队首次离开大陆演出。 展示客家人世俗生活 《客家意象》由梅州市委、市政府斥资千万
- 走进闽西客家古民居——培田
- 作者：林鸿明 严群星 来源：人民日报海外版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为培田古民居 本报记者 赵树宴摄 世上真有“世外桃源”吗？“世外桃源”又是什么样子的？ 在闽西山区连城县的培田古村落，至今依然保留着古老的宅院风情，古韵悠悠，如世外桃源般远离纷扰。 据介绍，培田古民居是一座拥有800年历史的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与龙