检索结果相关分组
- 粤闽赣客家地区区域演化特征及区域发展思路
- 作者：钟声宏 周永章 徐燕君 期号：第2期 来源：热带地理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤闽赣 客家地区 区域演化 区域经济 区域发展
- 描述：与合作,提高企业对区外生产要素的吸纳能力和对区外市场的开拓能力,才能促进客家地区经济发展。
- 宋元之际东南地区移民研究
- 作者：王仁杰 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋元战争 二王 文天祥 移民 岭南开发
- 描述：1276年元军占领临安到1279年厓山之战南宋灭亡为时段，研究元军在向南推进过程中，东南地区(今浙、闽、赣、粤等地)各族人民迁移情况。
- 明清客家地区的经济开发
- 作者：周琍 期号：第1期 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 明清 客家地区 经济开发
- 描述：客家是中国汉族中一个独特的民系。其所处闽、粤、赣边区是典型的山地丘陵地带,素有"八山一水一分田"之说。明清时期,客民充分利用各种资源,垦荒辟地,开发物产,兴山利;积极发展纺织业、制瓷业和矿业等手工业;开展商业贸易,促进了市镇的繁荣,形成了客家地区的早期经济开发格局。
- 深圳地区典型祠堂的研究
- 作者：叶尉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 祠堂 广府 客家 保护
- 描述：：1、加强古祠堂的修复；2、对保护单位进行跟踪保护；3、制定系统的保护规划；4、加大宣传力度。希望这些建议可以对今后的城市规划中对这些古建筑的保护起到良好的作用。
- 新竹地区还老愿仪式之研究
- 作者：谢赐龙 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 食斋仔 还愿 道士 生命礼仪 海陆 新竹地区觋公 师公 客家 还老愿 仪式专家 香花僧 和尚仔 先生
- 描述：禱恭向玉皇大帝等諸神聖，叩許祈保平安良福，祈求身體健康，並代為消災而解厄，添福增壽。一旦所求應驗，大都會即刻選定良辰吉日，酬神還願，答謝神恩。然而在實際生活中，很有可能因為事遠年湮，不及答謝神恩，一旦個人辭世登仙後，生前所求即成「老愿」，那就需要請先生、覡公、道士等儀式專家在自家門前搭起瑤台，辦理酬還夙愿，答謝神恩的儀式，客家人俗稱為「還老愿」。本研究以新竹地區13鄉、鎮、市為參與觀察及訪談對象，依據在田野所蒐集的手抄文本及儀式的展演，分析各儀式專家的儀式內涵。本文認為還老愿儀式和凡吉內普的通過儀式主張相符，人從生到死歷經成年、婚嫁、老病、以及各種自然災變、人為禍福，一生之中遭遇各種緊張與危機，值此危機與緊張之時，便輒常舉行各種儀式，設法克服，企求安全渡過。因此，人們舉行與宗教信仰有關的各種儀式，安頓往生者，撫慰生者，而通過此一危機。儀式中，子女在儀式專家的協助下，在自宅搭起的上、中、下座小宇宙，使神、人、祖先與整個大宇宙產生交會，提供一個天人溝通與實踐的相互感應場域，讓主事者追求心靈層次的平靜。酬還老愿的儀式表面上看來，是因為擔心先人尚有夙願未還，可能在另外一個空間世界，受到責罰與痛苦，因而替自己的先人辦理酬還老愿。同時對子女而言，其內在深層意涵還包含替自己及家族消災解厄。因此，還老愿這種由子女代行之特點，不同於尋常通過儀式，不僅亡者得以圓滿，更解決了子女的心裡壓力。總之，對於新竹地區的客家人而言，還老愿儀式等同於個人的最後一個生命儀式，而儀式中所揭示的「酬還」觀念，實係本區客家人對於生命的終極心態（ethos）；而這對漢人社會與文化研究而言，具有十分重大的意義。
- 东势地区文字影像纪录
- 作者：行政院文化建设委员会 来源：大甲河出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：东势地区文字影像纪录
- 龙岩地区志 （上册）
- 作者：龙岩地区地方志编纂委员会编 年份：1992 文献类型 ：图书
- 描述：龙岩地区志 （上册）
- 平镇地区伯公传说调查研究
- 作者：邱宜文 期号：第18期 来源：北商学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 伯公 土地 土地公 平镇 传说
- 描述：位居桃園縣平地十二鄉鎮市行政區的心臟地帶，為客屬族群聚集之地，過去曾因夾在中壢和楊梅兩大先期開墾的農業區間而受到忽略，使得平鎮遲至近年始漸繁榮昌盛，但也因此相當程度維持了古樸的本質與值得考述的文物景觀。筆者自民國九十七年起於桃園平鎮展開伯公普查與資料分析工作，走訪平鎮區63座伯公，本論文即從中抽取具有碑文傳說的13座伯公祠，輔以平鎮地區文獻記載之張福德與平鎮得名傳說，加以整理、歸納，尋找其透露之宗教、文化訊息與先民事跡；探索伯公型制在客家文化中的獨特意涵，傳說中伯公的職掌與地位，冀能在客家文化保留上貢獻一己之力。