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清代闽西的族产种类:以宁化安远的《陇西李氏八修族谱》为例
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作者:钟晋兰
期号:第3期
来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 闽西 宗族 族产
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描述:明清时期福建西部各姓的族产以族田为主,此外还有房产、山场、菜地、店面等,这在各姓的族谱中均有所记载.本文以福建省西部宁化县安远乡①安远村李姓民国六年(1917)重修的《陇西李氏八修族谱》为例,对族谱中的族产,尤其是族田作一整理、统计与分析,以明了传统社会中闽西宗族的族产状况.
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张家界监管风景如此多娇
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作者:唐纯银 卓名云 王焕友 陈光建 杨国强 谭猛 赵新建 乌兰察夫
期号:第5期
来源:中国食品药品监管 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 张家界 土家族 南蛮 客家人 原始社会 监管 南方人 北方人 白族 明末清初
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描述:人,只有较多的汉人移居到土家地区以后才出现。第一次听说,张家界还有白族。在张家界市内。分布着土家族、白族、苗
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客家人“耕读传家、崇文重教”的优良传统
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作者:刘加洪
期号:第1期
来源:教育评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 耕读传家 崇文重教 客家人 优良传统
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描述:耕读传家、崇文重教是客家人的优良传统之一。客家人通过堂联、族谱、谚语、童谣、竖楣,激励子弟勤奋好学、成才立业;普遍设立族学、书院和新式学堂,使客家地区教育普及,惠及百姓。
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潮安畬话概述
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作者:黄家教 李新魁
期号:第1-2期
来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮州地区 广州方言 潮安县 少数民族 北京音 客家方言 声母 概述 潮汕地区 元音
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描述:約千余人;成年人大都能讲潮州話,在本民族內部交际用畬話,对外則用潮州話。該地的畬族同胞,在生活及生产习慣上已与潮州地区的汉族人民沒有什么大的差异,只在語言上才有所分別。
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“土家”汉语称谓的由来
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作者:彭武一
期号:第5期
来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土家族地区 汉语称谓 汉人 永顺县 杨再思 南府 溪州 明代以前 民族语 保靖
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描述:多量地进入土家族地区这一点弄清楚了,“土家”这一汉语称谓起自何时也就随同而解。当然,本民族语的“毕兹”是不是就等于汉语的“土家”这个问题,同样也就不辩自明。
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大埔枫朗维新楼
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作者:吴庆洲
期号:第1期
来源:广东建筑装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 维新楼 传统住宅 同姓家族同居
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描述:在中外学者关注的客家民居中,最令人惊叹的是圆形土楼:巨大的体量;敦厚的夯土墙体;数十人乃至数百人的同姓大家族同居
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台湾民歌研究
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作者:许常惠
期号:第11期
来源:复印报刊资料 音乐、舞蹈研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾 民歌研究 平埔族 歌舞 民族音乐学 高山族音乐 音组织 原住民族 客家 录音
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描述:(一) 住在平地的原住民族 台湾的原住民族,民族学家称为南岛语系(Austronesian)民族。他们早在汉族移居台湾之前,已分布于台湾各地,包括居住于平原的平埔族,及居住于山地的高山族。这些原住民
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嘉兴知府钟崇俨对江西东河戏的贡献
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作者:钟俊昆
期号:第4期
来源:嘉兴学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东河戏 白鹭钟氏 钟崇俨 贡献
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描述:东河戏是江西的古老剧种,它在发展过程中吸收了其他剧种的优秀腔调,它与江西赣南白鹭村钟氏家族,特别是浙江嘉兴知府钟崇俨父子的引进和推广密不可分,成为戏剧艺术交流史上的一个典型个案。
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从社会民俗看广东客家人的教育观
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作者:杨虹
期号:第2期
来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东客家 社会民俗 教育
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描述:本文通过对一系列家族、乡里社会等社会民俗的分析 ,探讨了广东客家人的教育观念。笔者认为 ,社会民俗中的教育习俗在反映了人们的教育观念的同时 ,人们的教育观念也会对某些社会民俗的形成和传播起到渗透作用
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深圳坑梓客民黄氏堂联考
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作者:刘丽川
期号:第2期
来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 坑梓 客家 黄氏 堂联
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描述:坑梓客家黄氏围堡的祖传堂联,崇宗敬祖,追本溯源,往往寥寥数语,便高度概括了一部宗族发展史,极具文化象征意义。这些传统堂联传递出的人文信息,成为家族不可或缺的精神财富,也成为深圳珍贵的地方人文史料。