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“以歌舞演故事”:新时期客家山歌剧表演方式探究
作者:潘倩 黄延元  期号:第4期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  客家人  山歌剧  表演手段  民间歌舞  传统戏曲  表演程式  长时间  话剧  故事 
描述:梅州客家山歌剧的表演,在相当长时间里被人称为话剧加唱,因为她既没有传统戏曲的一整套表演程式,也没有属于自己独有的表演手段。进入21世纪以来,是继续走话剧加唱的老路还是另辟新途?这个问题已经向剧种的未来发展提出了挑战。梅州新一代山歌剧人,不愧是一群优秀的客家儿
凄美客家调·悲壮唱山魂——谈大型山歌剧《山魂》的音乐创作
作者:陈勋华 滕冬红  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,的确是一次心灵的艺术之旅。长期以来,山歌剧表演上的话剧加唱似乎已经成了定势,编、导、演和观众也无奈地接受了这样的现实。
一位导演的品格与一台新戏的诞生——记山歌剧《山寨红灯笼》导
作者:肖伟光  期号:第4期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  导演系  艺术表现形式  山寨  客家文化  客家山歌  艺术功力  梅州市  客家舞蹈  排练场 
描述:二十多天排出一台新戏,并获得领导、专家、群众的广泛好评,这在梅州市山歌剧团是前所未有的。说起七场山歌剧《山寨红灯笼》的成功,大家都异口同声地说:我们请了个好导演! 上海戏剧学院导演系杨关兴教授已在全国执导20多个
歌剧《等郎妹》灵魂的颤栗,凄美的典仪
作者:廖武  期号:第6期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  道具  剧团  《等郎妹》  艺术张力  灯光  灵魂  完美  心灵  情感 
描述:叹它的艺术张力。 我们面对的是什么?也许每个人有每个人不同的审视角度。而我所凝视的是一尊赤裸得不能再赤裸的客家女人的雕像。尽管这位血肉丰满的客家女子似乎被包裹得严严实实,但她有意或是无意,情感或是无奈地向我们袒露了一切。我们可以触摸到她身体的任何一部分,甚至那颗不甘受辱的心,在这透明得有些惨烈的氛围中,我想每个男人都会垂下头,每个男人的内心都会受到煎熬,每个男人的灵魂都会受到无情的拷问。在那个遥远得略显模糊的时代中打捞起来的“东西”,为什么在今天的生活状态中隐隐可见?榨出我们灵魂中秘密的那一部分,我们甚至不敢与历史对话,不敢与那个时代
生命礼赞:漫谈山歌剧《山稔果》
作者:肖伟光  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  生命礼赞  情感冲突  民族风格  改革开放  相结合  人格魅力  传统文化精华  现代意识  山稔 
描述:的情感冲突,从一个独特的角度,折射出在市场经济大潮中,客家人优秀传统积淀的高贵品德的光辉。编导者站在文化的层面上来观照事件的深刻性,通过着力塑造阿福婆、钟阿庆、二牛等的形象烘托出一个高大的精神形象——大牛,并以此体现传统文化精华与现代意识相结合所产生的价值和人格魅力。整个作品简洁洗练,沉郁凝重,营造了一种悲壮气氛,热情讴歌了生命的意义,具有震撼人心的艺术效果。剧作者以其写实的功力,用简练的笔触从钟阿庆第三次结婚的场面切入,举重若轻地把蕴藏着惊涛骇浪般的情
历史底色托起的诗与画——观山歌剧《山魂》
作者:罗锐曾 林文祥  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《山魂》  山歌剧  历史底色  《等郎妹》  风格样式  爱情故事  梅州市 
描述:庙,世界各地的客家乡亲和台湾民众每年在这里举办
唱支“山歌”给你听——梅州市山歌剧团采访手记
作者:晓云  期号:第4期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  《等郎妹》  梅州市  对山歌  演出市场  客家文化  艺术节  市场运作  广东省  “非典”的影响 
描述:穿越无数道山梁,到了梅州,站在城中拱桥上极目远眺,满眼如黛如烟的轮廓,尽是山。生活在这里的客家人,原系中原南下的汉人群。他们“为避灾祸,背井离乡,荜路万里,历尽沧桑”,按照现行的说法,“客家裔孙近亿”,分布于世界各地。客家人有强烈的族性
凄美客家调·悲壮唱山魂:谈大型山歌剧《山魂》的音乐创作魂
作者:陈勋华 滕冬红  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 音乐创作  《山魂》  客家先民  山歌剧  国家统一  剧作者  舞蹈艺术 
描述:的确是一次心灵的艺术之旅。[第一段]
客家“围屋”与客家人的心理世界
作者:梁宇 杨青  期号:第4期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  给客制度  “围屋”  生活方式  中国  心理特征  专题文化研究 
描述:赣闽以及粤东、粤北等地,被称为‘客家’,以别于当地原来的居民。”围居,是客家民系的重要特征之一。为防外敌及野兽侵扰,多数客家人聚族而居,“××围”已成为赣、闽、粤客家人对自己居住的大屋的通称。客家围在不同地区还有不同的俗称,江西称“土围子’:福建称“土
千年山歌 破茧成蝶
作者:林瑾  期号:第4期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  山歌剧  客家人  戏曲  歌剧音乐  民歌  艺术品  梅州市  客家文化  专业 
描述:圈外人士容易混淆一个概念:把山歌剧等同于客家山歌。其实,它们是完全不同的艺术品种,客家山歌是民歌之一脉,山歌剧是戏曲之一支。但二者又有血缘关系,应该说,山歌是山歌剧的爹。曾几何时,客家山歌真可谓风