检索结果相关分组
- 客家民俗文物博物馆藏品(2)
- 作者：陶晓俊 期号：第4期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家地区 博物馆 藏品 文物 民俗 大余县 家族 乾隆
- 描述：戴弟元、戴均元、戴心亨、戴衢亨家族合称“一门四进士，叔侄俩宰相”。在清代乾隆至嘉庆年间同朝为官，时人誉为“西江四戴”，其中戴衢亨是乾隆四十三年戊戌科状元。其家族在江西大庚(今大余县)乃至正个客家地区可谓“名门望族”影响甚广。图＼文陶晓俊客家民俗文物博物馆藏品(2)@陶晓俊
- 从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇
- 作者：房学嘉 期号：第6期 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 客家女性 契约文书 产权转移 地位
- 描述：本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要。梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。
- 客家民俗中的崇文重教观
- 作者：钟晋兰 期号：第8期 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 民俗 崇文重教
- 描述：客家是个形成于赣闽粤三省交界地区,由中原南迁汉族与南方畲族等土著民族融合而成的族群。本文重点阐述了传统客家社会宗族合力创族学、设学田之俗,进而分析了客家人的崇文重教观念在民间信仰、居住建筑及装饰、民间熟语与童谣儿歌及其它民俗方面的表现。
- 中国传统民居布局与木雕装饰艺术的教化作用
- 作者：赵永军 期号：第6期 来源：新美术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 教化作用 传统民居 装饰艺术 中国 木雕 居住建筑 古代社会 公民教育
- 描述：在中国古代社会，统治阶级在公民教育上的缺失，使作为国家最小单元——家庭（家族）承担起维系社会秩序的道德教育责任，而作为家庭（家族）的物质载体，民用居住建筑所起的教化作用是不可忽视的。本文以广东省河源市和平县林寨村的客家建筑为例，对传统民居的道德教育功能进行阐述。
- 多元一体、两岸一家：以福建小溪张氏为个案研究
- 作者：王晓云 期号：第2期 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 多元一体 闽台 张氏
- 描述：中华文明横贯数千年,地域跨越上万里,融汇了多民族血缘与多民族文化,最终形成了多元一体的中华大家庭。福建漳州平和小溪张氏便是其中一个典型缩影。该家族融合了畲族、回族以及客家、福佬的多民族和民系的血缘文化,体现了坚贞不屈、抵抗侵略的民族品质和迁徙繁衍、勇于拼搏的民族精神,是多元一体、两岸一家的有力代表。
- 无影塔
- 作者：范少伟 郭新志 期号：第2期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东省梅州市 大埔 龙岗 沙土 风水 青砖 锥状 小窗 底层 山原
- 描述：位于广东省梅州市大埔县湖寮镇龙岗村河头口。该塔为五层六面锥状塔,一、二层由沙土夯筑,三至五层为青砖垒砌,其中二、三层各面开有小窗。底层立有"此山原系河头罗族粮山,通乡因为风水在此建峰,日后通乡不得以峰占山,罗族亦不得以山废峰此记。清雍正甲寅秋首事吴砥柱
- 闽台两地采茶歌之比较
- 作者：邱燮友 期号：第4期 来源：闽台文化交流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 采茶歌 客家山歌 闽台 台湾地区 客家话 闽西 客家人 民歌 民间文学 元宵节
- 描述：为闽南话,河洛人,这些族氏,便是来自于黄河、洛水一带的汉族,又称福佬。然而闽台两地由于地缘的关系,从明清以来,便有大量的移民,唐山过台湾,跨过黑水沟,移居台湾。于是来自福建沿海厦漳泉一带的士庶,他们
- 上犹客家门匾的文化内涵及影响
- 作者：曹罗懿 期号：第2期 来源：长安学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 上犹门匾 崇宗敬祖 崇文重教
- 描述：在赣南尤其是在上犹县，门匾是广泛流传于民间的一种风俗现象，新房老屋的门额上一般都会有门匾，门匾在当地人的眼中是对客家祖先精神与理念的传承。同时，门匾可以成为家族的一种精神寄托，不管身在何处，均会唤起成员的同属感，成员虽然远离祖居地，仍以家族的荣耀而自豪。