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赣南客家宗族制度的形成特色
作者:林晓平  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家  宗族制度  崇祖  联宗  重教 
描述:赣南客家宗族制度大约形成于宋元时期 ,它与汉人的南迁以及客家民系的形成有着密切的关系。传统的赣南客家宗族制度具有崇祖、联宗、重教等特色。现在 ,赣南客家宗族制度 ,从形式上虽已部分复兴 ,但由于种种原因 ,它已难保持其原有的特色
赣南客家礼俗方言中的委婉语
作者:钟俊昆  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南  委婉语  礼俗 
描述:语言禁忌原则导致委婉语的使用,这在赣南客家方言中主要有五种形式,即语词换用、谐音套用、韵语沿用、反语效用、隐喻暗用等,这与客家礼俗有关
台湾客家文学的泛化特化析论
作者:邱春美  期号:第4期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾  客家文学  泛化  特化 
描述:”概念是空泛、浮泛的呈现,缺点在无独特性,不切实,优点在具有普遍性。客家文学的特化,则标举出客家文学有别于其它族群的特殊性。
客家民俗文物博物馆藏品(4):“虔州七里窑·打钉罐”系列
作者:陶晓俊  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民俗文物  博物馆藏品  客家  系列 
描述:暂无
民间信仰研究(1)——解读客家人心灵世界地域社会形构的钥匙
作者:罗勇  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰研究  客家人  心灵世界  地域社会  田野调查  客家民俗  客家民系  台湾  解读  韩国 
描述:的是,母亲竟在原来“社官庙”的旁边,用几块破瓦片,搭起了一个微型的“社官庙”,不管天晴下雨,每天都去烧香磕头。那时,我对母亲的这种举动还缺乏理解,要不,就会花钱建个小庙让老人家去奉祀了。后来,因为客家
透视赣南旅游品牌塑造中的民俗文化
作者:吴惟  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南  民俗文化  旅游开发  创意品牌 
描述:赣南的民俗文化是赣南地区悠久历史文化的积淀,赣南具备民俗旅游的区位条件;通过对赣南悠久的历史、优越的自然地理环境和独特的客家民俗文化的描述,可挖掘赣南众多的民俗旅游资源,打造精品路线,为塑造赣南旅游文化品牌寻求思路。
客家戏剧在台湾:以客家剧本《吴汤兴》为例
作者:段馨君  期号:第5期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家三脚采茶戏  客家大戏  荣兴客家采茶剧团  《乙未丹心─吴汤兴》  仪式 
描述:荣兴客家采茶剧团的客家大戏舞台剧演出《乙未丹心─吴汤兴》作为研究对象,从客家戏曲在台湾的演进、仪式戏剧的关系、与此剧团的表演,来探讨客家戏团今日的发展,剧本意涵分析,以及表演方式、角色诠释、音乐
客家民俗文物博物馆藏品(2)
作者:陶晓俊  期号:第4期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  博物馆  藏品  文物  民俗  大余县  家族  乾隆 
描述:戴弟元、戴均元、戴心亨、戴衢亨家族合称“一门进士,叔侄俩宰相”。在清代乾隆至嘉庆年间同朝为官,时人誉为“西江戴”,其中戴衢亨是乾隆四十三年戊戌科状元。其家族在江西大庚(今大余县)乃至正个客家地区可谓“名门望族”影响甚广。图\文陶晓俊客家民俗文物博物馆藏品(2)@陶晓俊
栗园围香火龙的展演价值探讨
作者:钟俊昆 赖一捷 廖小凤  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客家围屋  栗园围  香火龙 
描述:栗园围香火龙是源于军事的宗族式民俗,现已形成了扎龙、起龙、出龙、拜厅、舞龙、游村、放龙、送龙等为一体的元宵节期间特有的民俗文化活动,是中华传统文化的重要遗产,对沟通客家人情感,增进海内外客属的文化认同起着重要作用.
客家生育实践的地方性知识阐释
作者:王天鹏  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民俗  生育观念  白鹭古村 
描述:汉族人的生育观念中具有强烈的男性偏好心理,客家人作为汉族的一个族群也不例外。白鹭古村客家人具有诸多关于男性偏好的故事。男性偏好生育观的形成具有香火观念、族人歧视、社会性别、高死亡率等多方面的原因。传统孝道思想的根深蒂固是客家人生男偏好的深层原因。