检索结果相关分组
- 广东中旅董事长王万年来梅调研合作项目 推进客家小镇建设
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者李玉娇）10月1日至2日，广东中旅集团董事长王万年来梅州调研旅游业发展，及该集团与客天下旅游产业园合作的客家小镇项目建设情况。市委常委、常务副市长李金元会见了王万年一行。 王万年对该集团与客天下旅游产业园合作的客家小镇的建设情况表示满意，对梅州近年来旅游业的快速发展表示赞赏，对我市刚刚
- 大运会男子56公斤级举重冠军黎立志参观大万世居领略浓郁客家
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 黎立志（右）与市民亲切合影。 小“粉丝”给黎立志献花。 本报记者 郑俊生 摄 本报讯 记者郑俊生报道：昨日上午，第26届世界大学生夏季运动会男子56公斤级举重冠军黎立志和队友到坪山新区大万世居参观，放松身心，感受浓郁的客家风情。 黎立志是湖南师范大学体育系二年级
- 河南台湾行万里寻踪客家路系列报道引反响
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 近日，在世界客属第27届恳亲大会举办前夕，《汴梁晚报》进行了“千万里我追寻着你·从开封到封开”万里寻踪客家路和汴梁晚报记者台湾行·万里寻踪客家路系列报道，并推出单行本书籍纪行。该书内容丰富，叙述
- 岭南新民居，惠州已开工 建筑体现客家元素，30万元成本价可
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：岭南新民居的靓丽规划图吸引了村民 羊城晚报惠州讯岭南新民居是啥模样？再过七个月可揭晓。本月24日，作为广东省“岭南新民居”示范点之一的惠州市惠城区三栋镇鹿颈村岭南新民居开工。广东省委常委、宣传部长林雄宣布岭南新民居惠州示范点奠基开工。 鹿颈村是中国农工民主党创始人、著名的中国民主革命家、伟大的爱
- 每年培训10万外来务工人员亮点二：“新客家·新形象”外来务
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 我市有本地、外地的农民工约150万人，为了不断提升广大农民工的技能水平和文明素质，相关部门将按照先试点后推广、先城区后乡镇、先重点后全面的原则，根据企业的需要设置课程，有计划、有步骤地推进“新客家”素质提升计划。惠城区农民工技能免费培训班启动后，不少农民工都纷纷参加培训班学习。记者在陈江街道办事处
- 客家古邑万绿河源 升级改造新风迎客 ——国旅深圳公司走进
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 深圳商报记者 徐伟林 裴 冕 万绿湖旅游发展有限公司副总经理刘崇林告诉记者，万绿湖的开发建设，始终贯彻“环保至上”的原则，坚持“生态环保”的旅游方式，她所展示的是一位恬秀的客家少女的风采
- 客家古邑万绿河源 升级改造新风迎客 ——国旅深圳公司走进
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 深圳商报记者 徐伟林 裴 冕 万绿湖旅游发展有限公司副总经理刘崇林告诉记者，万绿湖的开发建设，始终贯彻“环保至上”的原则，坚持“生态环保”的旅游方式，她所展示的是一位恬秀的客家少女的风采
- “客家文化生态旅游示范区”昨签约，万庆良强调 合作共建
- 作者：蒋铮李淑云白登亮 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：，广东省副省长万庆良到会并讲话。 万庆良强调，合作共建具有创新性、突破性、导向性意义，对探索广东省旅游业今
- 惠阳投1000万元修缮客家围屋 该区政府拟接管修缮围屋并
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 惠阳部分区人大代表到会龙楼实地了解客家围屋的现状。 东江时报记者黄尉宏 摄 会龙楼后面碉楼年久失修，部分墙体已经倒塌。东江时报记者黄尉宏 摄 东江时报讯 （记者黄尉宏）今年惠阳区财政专门安排1000万元用于客家围屋的保护和维修，重点对历史悠久并有一定社会地位及知名度且急需抢救的客家围屋进
- 帝国边区的村落、族群与歷史：以屏东万金庄为中心讨論（186
- 作者：洪维晟 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群迁徙论 万金庄 平埔原住民 潮汕语系 天主教
- 描述：，清政府同意來臺平亂的將軍福康安所提出之「屯番制」構想，作為統治臺灣的策略。約自康熙末年左右，至咸豐年間，平埔原住民因政府政策的推動而逐漸陸續由原居地向東或向北「擴張」，於中央山脈的山腳地帶，建立起許多新聚落。清政府多次劃界的過程中在萬金庄一帶重疊，使得此地不僅沒有新舊區域之分，也造就了族群關係多元複雜的情況。又，1861 年天主教道明會傳教至此，並推動「教會村」的聚落模式，從土地,婚姻以及生活等各層面將教友凝聚在一起，而非教友的居民亦有自我運行的生活方式。萬金庄內部逐漸形成立六個角頭的型態，以庄內中心的一棵大榕樹作為區別教友與非教友的空間型態。進入到20 世紀以後，萬金庄在日本臺灣總督府的國家政策影響下，也開始出現多元化的發展。聚落人口的增加、近代交通的建設以及產業的革新，帶動了公共空間與公共活動的多元化，這些變化都具體的反映了山腳社會的轉型。並且透過，文字、傳媒、學界以及地方政府共同運作，與萬金庄居民的共同努力下，消彌了過去族群分類的現象，一同建立起「萬金意識」。本文筆者扣緊「長期結構史」（histore des structures；Structurgeschite）概念，選擇其已天主教二次入臺的1861 年作為研究時間的起始值至終戰後，兼採地理學為輔助學科，透過各種文獻史料的整理與分析與田野調查，以萬金庄的社會變遷為主軸，進而討論屏東平原山腳地帶的總體發展。透過本文的研究，筆者有如下三個觀點：第一、透過文獻考證與地名學的輔助，釐清了屏東平原的族群關係與聚落形成的發展，同時對「平埔原住民族群被迫遷徙」之論，提出適度修正；進而探討了萬金庄的居民結構主要是由十七世紀大放索語區的平埔原住民，以及漢人族群與排灣族所組成。第二、嘗試就「語系」為基礎，將來臺拓墾漢人分為閩籍的漳泉語系、粵籍的客家語系以及潮汕語系等人群。尤其是廣東潮汕的移民，常被學界忽視。不過，在傳統東亞貿易網絡上，潮州語系人群卻佔有重要地位，也影響臺灣的社會構成。故，以方言為分類討論漢人的族群關係，應可較貼近屏東平原當時的社會情況。第三、本文透過區域個案的觀察，釐清了山腳社會從邊區型態過渡到近代國家體制下的歷史過程，並探討了統治當局如何建立起各種統治制度，去控制這些過去被視為邊陲的區域。地方社會的多元化發展說明了社會轉型的情況。也說明了山腳地區的人群如何擺脫不同移民群的祖源認同而走向山腳社會的地緣認同。