检索结果相关分组
- 聚落祭祀与礼生-以杉林区莿仔寮祭祀活动为观察中心
- 作者：林贵珠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 聚落 祭祀 礼生 三献礼 祭祀圈
- 描述：地方特色的祭祀活動；四、莿仔寮庄與鄰近莿桐坑庄、板產庄的祈福、還福遶境範圍重疊。形成由不同地域組織的人群各自舉辦相同祭祀活動（祈福、還福），是超村落性卻又信奉同一神明（伯公）的祭祀活動，顯示該聚落居民
- 食物的文化經濟與農鄉發展：義大利慢食運動及台灣客家飲食運動
- 作者：賴守誠 期号：第24期 来源：農業推廣學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 食物 文化經濟 農鄉發展 慢食運動 客家飲食運動
- 描述：的快速化、標準化的食物生產活動，但在支持生態農業政治的同時，慢食運動也提醒不可忽視來自飲食消費所得到的具物質性的社會與美學歡愉。藉著飲食活動背後的複雜社會與文化關係的關注與分析，食物的文化經濟學可以幫
- 社区族群文化发展之探讨—以世客文化艺术团至社区演出後之影响
- 作者：林招吟 吴川铃 期号：第41期 来源：大仁学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社区 客家族群文化 世客文化艺术团
- 描述：區與居民間之和諧。本研究以質性研究方法進行，透過田野調查、蒐集相關文獻、口述訪談等做探討，增進對社區族群文化發展的過程。研究者選擇屏東客家人居多，亦是客家集中地內埔鄉，對經常性有演出的業餘團隊，藝術
- 梅州兴宁：打造千年客邑
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：广东科技 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：力量参与实验区建设，充分发挥公众投身可持续发展实验区建设的主人翁责任感，鼓励民众个人和社会团体对可持续发展决策管理提供建设性意见和监督批评。建立起可持续发展决策与管理信息公布制度和人民群众参与可持续发展
- 那一场华山论剑式的菜品秀——记味达美杯“味道2009”青年
- 作者：暂无 期号：第10期 来源：烹调知识·名厨版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：写下了千古名篇——《师说》，以极强的说服力和感染力阐述了有关从师的三个问题和一个原则。其中的三个问题，即从师的必要性——“古之学者必有师”；从师的功能性——“传道授业解惑”；从师的重要性——“人非
- 休闲农场体验行销、品牌形象、体验价值、知觉风险与忠诚度间关
- 作者：廖伟博 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 休闲农场 体验价值 品牌形象
- 描述：為(Low & Lamb, 2000)。因此本研究延續前人的研究，再加入農場品牌形象、體驗行銷、體驗價值與知覺風險等構念，試圖以線性結構關係模式探討休閒農場之品牌形象、體驗行銷、體驗價值、知覺風險與忠
- 何谓「公共领域」：从桃园东势地域社会史与社群组织谈公共概念
- 作者：黄教峰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 公共领域 东势建安宫 地方菁英 社群 宗族
- 描述：民眾信奉。透過業主權、古契約文書、廟史與族譜相關史料追查，可見東勢建安宮與漳州勢力、漳州籍地方菁英有莫大關係。但經過衍生、轉喻過程，開漳聖王在粵籍族群民眾的認知中，則是一種因應需求而生的在地化神祇－三王公－不具特定族群分類意識的神祇，因此在省籍分類械鬥後仍能得粵籍族群信奉。除了神格的變化，各領域地方菁英的支持更是使東勢建安宮成為公共領域的重要原因。在組織結構上，不論在戰前或戰後都由地方菁英－在國家機構、民間社會組織與私人領域－任職或具有聲望者所組成，在結構上反應了東勢的多元權力體系。這種結構日後也成為評價其他社群的依據。與其他社群相較，東勢建安宮盡可能的包融社會各領域地方菁英，為東勢最龐大與最理想的公共領域 。 此認知透過民眾評論宋屋義民廟與東勢庄文化協會的過程得到驗證。宋屋義民廟同為輪庄廟、公共性活動也與東勢建安宮相似。但宋屋義民廟基於建廟時的歷史因素，時至今日仍由宋氏一脈掌管，因此在公共論述之餘仍存在私人廟宇的論述，差別即在於廟宇組織包融地方菁英程度上的差異。同樣情況發生在東勢庄文化協會上，民眾普遍認為東勢庄文化協會包融的地方菁英過於單一、其操作的議題、組織結構與其他面相都與T派下過於緊密，不符合民眾所認知的公共領域結構，因此被認為是私人領域組織。但東勢庄文化協會今日的局面並非自願選擇之結果，乃因社造熱消退、民眾長期消極參與，東勢庄文化協會也僅能日益依賴所能掌握的資源－包含人力在內的T派下軟硬體資源－原因所致。民眾會以宗族思考宋屋義民廟與東勢庄文化協會公共領域資格，顯然與宗族意識有關。即便台灣漢人社會宗族組織不發達，但仍存在宗族意識，宗族意識仍是人際網絡重要基石之一。關鍵字 ：公共領域、東勢建安宮、地方菁英、社群、宗族
- 在变与不变之间：客籍作家吴浊流的国族认同
- 作者：罗致远 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴浊流 国族认同 客籍作家 黑人化心理学
- 描述：研究法的方式，來探究吳濁流的國族認同，並將吳濁流劃分為七個生命階段：(1). 童年時期（1900-1910）；(2). 求學時期（1910-1920）；(3). 任教時期（1920-1940）；(4
- 苗栗公馆泥坡子陈立富家族在台的拓垦与发展
- 作者：陈嬿羽 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泥坡子 陈立富家族 客家 尝会 土地申告书
- 描述：漏部分，並佐以現有的文史資料如清代時期《淡新檔案》或古文書，以及日治時期整理的《土地申告書》等官方資料，來證實家族歷史的真實性。盼能以家族史的研究結合地方開拓歷程，對於臺灣史發展能有進一步的認知與瞭解。
- 从还我客家母语运动论母语受教权之宪法保障
- 作者：范梦婷 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家运动 母语受教权 母语教育 语言权 客语 加拿大 新加坡
-
描述：策、法律、教育等方面落實。
其實這一切的發展緣由，可說與台灣歷史演進息息相關。本文第二章認為，由於台灣歷經百年「國語運動」的影響，造成閩南語、客語、原住民語不小的傷害，以致台灣各族群無法順利傳承自己族群的母語，而期望能依靠政策和教育的協助。終在80年代，政治民主化、台灣解嚴之際，社會運動崛起，各團體紛紛走上街頭發聲；終於客家人也在做「社會隱形人」多年後，亦開始走上街頭爭取自身族群的利益，提出「母語教育、客語在媒體發聲、刪除廣電法第20條對方言的限制」等主張。自此，「客家運動」主導了台灣客家發展的路線。
雖然該三大主張終於被政府逐步地實現了，但是針對母語傳承最重要的「教育」卻發生了在國中小客語「開課不佳」的現象，讓客家人非常擔憂客語的流失，頻頻要求希望能透過法律來保障。然而，在各方紛紛提出相關語言立法草案之際，筆者以為應該先回到基本面來討論。在制定法令之前，應先討論我國憲法有無針對母語受教權明訂保障規範？其次，現行母語教育所依據的法令是否有所缺失？乃本文第三章要討論的範圍。
第三章中，吾人肯認母語受教權即使不能明列憲法第21條「國民受教權」的保障範圍，也應該肯認為我國憲法第22條「其他自由權利」的保障規範內。再就母語教育的現行法令而言，吾人認為有規範不足、配套不全，甚至恐有違憲的問題，實有待相關單位重新檢討修正的必要。至於修正的方向，本文第四章介紹了「加拿大」與「新加坡」在憲法上關於語言權的規範，以及兩國值得我國學習的母語教育制度。
第五章呼應前文，認同母語受教權乃人類個體發展與族群認同建立的重要人權，有必要在憲法上受到保障，更應該以法制加以落實，惟需注意該權利與其他人權的扞格，以及國家行政資源分配的合理性。另外，針對現有的法令與教育制度仍有必要盡速修正檢討，可多參考新加兩國值得效法之處。最後，提出個人感想與建議。