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红土地的奇葩:赣南客家山歌演唱艺术研究
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作者:余薇
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家山歌 音乐形态 演唱特色 高亢音调 民间音乐艺术
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描述:验和感情。而目前,学术界对于赣南客家山歌的研究大多是从民族民间音乐理论的角度来探讨的,如此优秀的艺术形式,在其演唱方式、方法、风格、教学科研等方面,专家学者们却极少涉及,实属可惜.因此,笔者根据大量田野工作所获得的一手资料结合自身演唱赣南客家山歌的实践,通过对赣南客家山歌的唱腔、语言、演唱方法进行整理和剖析,重点研究赣南客家山歌的演唱艺术,探索演唱赣南客家山歌的理论和方法,本文试图能够为赣南客家山歌这样一种优秀的民间音乐文化的继承和发展,民族声乐的演唱与教学提供一定的参考和借鉴,使越来越多的音乐工作者和爱好者发现其魅力,从中获益。
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饶荣发讲授客家山歌创新
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】(记者 郑丽虹)前晚,宝安区新安街道海华社区休闲广场不时响起悠美的客家山歌。这是市文联“文艺进社区”系列活动之“弘扬客家文化,传承客家山歌”讲座现场,著名作曲家、深圳市民间文艺家协会副主席饶荣发给社区居民带来了生动的讲座,既有客家山歌的讲解,又有专业歌手现场演唱,让居民们切身感受客家文化魅
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破健力士 千人合唱客家山歌
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
「客家山歌特出名,條條山歌有妹名。條條山歌有妹份,一條無妹唱唔成。」這是一首在梅州客家地區廣為流傳的山歌。客家山歌自古流傳至今,長盛不衰,具有極強的生命力,已成為梅州客家風俗的一種象徵。客家人愛山歌,皆因山歌可以解乏、抒情、言志。據專家考證,客家山歌有《詩經》遺風的天籟之音,是客家人長期勞動和生
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客家山歌发展的四点思考
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:●刘晓丽
【工作研究】
纵观国内民间艺术,东北“二人转”家喻户晓,印象刘三姐美轮美奂,长沙民众艺术铺天盖地。而在梅州,传唱了几百年的、非常有梅州特色的客家山歌,民众唱者寥寥,声弱气微。新形势下,如何发展梅州的客家山歌。对此我有几点思考:
一、明确新时代客家山歌定位
山歌拿来做什么?山歌是拿来
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專業人語:客家山歌
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
山歌是民歌的一種,大多是人們在山野田間勞動時所唱,內容主要是反映勞動、愛情等生活,曲調爽朗質樸,節奏自由。山歌各地都有,而客家山歌獨具特色。中共梅州市書記劉日知說:「梅州客家風情濃郁,客家山歌久負盛名,譽滿天下,被國家評為山歌藝術之鄉。客家山歌源遠流長,傳唱於嶺崗山坳,不管田頭地尾、村頭巷尾、村
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客家诗歌精品大赛开赛
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯昨日,我市在中国移动广东公司梅州分公司举行了“红段子之客家诗歌精品大赛”启动仪式。原梅州市政协主席何万真,原梅州市政协副主席、嘉应诗社社长王伟怀等出席本次活动。
据了解,此次活动由中国移动广东公司梅州分公司、嘉应诗社和世界客都·梅州网共同主办。大赛从即日起至11月结束,面向梅州知名作家、文学
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亦诗亦歌走神州
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
今年的南国书香节上,凤凰台“文化大观园”主持人王鲁湘到惠州举行讲座时,他热切地希望下一次南国书香节的书展里有更多惠州作者写的书。他这种希望会不会燃烧起更多的人写书、出书的欲望呢?惠州“新客家人”刘建民的《鸿爪集》在广东人民出版社惠州出版公司具体操办下,由广东人民出版社正式出版发行,便是很好的回应。
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客家山歌队活跃社区22年
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
山歌队的几名队员在西湖边唱山歌。
“涯(我)斗(们)老家人,心里乐开花。唱歌又跳舞,健康享年华……”昨日,一首客家山歌从西湖边传来,吸引了路人驻足聆听。在惠城区江南街道,有一支由70多名中老年人组成的客家山歌队——— 江南祝屋巷夕阳红山歌队,这支山歌队时常会在市区丰渚园里、元妙观旁、祝屋巷社区
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凤岗申报全国“客家山歌之乡”
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作者:陈志强 贺欢 凌有福
来源:南方日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:南方日报讯(记者/陈志强实习生/贺欢通讯员/凌有福)记者7月20日从凤岗镇文广中心获悉,为更好地拓展客家山歌文化,团结世界客属及华人华侨,凤岗镇今年正式提出了申报全国“客家山歌之乡”的目标,日前,该镇已向广东省民间文艺家协会递交相关申请报告,并通过该协会向中国民间文艺家协会申请全国“客家山歌之乡”称
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「四句頭」客家山歌表真情
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
「月光彎彎勾對勾,金?u銀?u掛兩頭,阿哥舂牆妹送水,同心合力做土樓。」十餘首客家山歌,串聯起整場表演,也是《土樓神韻》呈現的另一個客家元素。
據說,全世界的客家人都能憑著「四句頭」的客家山歌互相尋找和結識。以口傳為基礎,代代承續的客家山歌,在修辭手法上傳承詩經之「十五國風」,以「賦、比、興」