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- 客家戏班的文化展演：以新竹地区三个客家戏班为例
- 作者：谢佳玲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化展演 客家文化 客家戏班 客家大戏
- 描述：個戲班為研究對象。以參與觀察法了解戲班的演出活動，拍攝實地演出的影音記錄與撰寫田野筆記。此外配合深度訪談法了解演員個人的不同觀點，並建立訪談逐字稿。最後再依據田野的參與觀察及訪談資料，進行客家戲班的文化展演分析。筆者透過戲班演出的田野觀察與演員觀點的了解，發現客家戲班展演場域歷經從民間節慶到文化公演的轉換，演員也認為他們的演出由原本地方性的「作大戲」傳統，逐漸轉變為帶有對外呈現「客家大戲」的客家文化意識存在。實際展演內容中，客家戲演員一致認為唱採茶與客家語言是戲班展演客家文化的獨特特色，因為帶有客家元素的音樂語言，透過與戲的結合更靈活地呈現。演員也將日常生活經驗轉移至戲台展演，在戲中呈現客家族群的生活文化。客家戲班除了應用原本的客家戲劇與文化元素之外，筆者觀察到晚近新興的戲班已減少唱採茶的部分，而改用新編曲調，並強調作戲時的聲光效果，有別於一般客家老戲班的展演形式，形成另一種文化展演風格。
- 客天下：升华的客家影像
- 作者：连锦添 来源：人民日报海外版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：说起客家，许多人的印象往往是崇山峻岭，刻苦勤俭，观念相对传统，生活相对清苦。大陆多数客属地区处于山区，仍欠发达。在台湾，客家是作为相对弱势人群来扶持的。这些印象，不说刻板，也比较固化。 在新时代，客?的影像能否更迭，增添新内涵？ “客天下”接天下客 广东著名侨乡梅州，被称为“世界客都”，现在梅
- 我国最北的客家村
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： [客家之窗] 我国最北的客家人村落在陕西秦岭商洛大山深处。 坐车从陕西省省会西安市西面高速公路出口下１０８国道，走约一个小时，就来到秦岭南坡、丹江上游的商州黑龙口镇。这里有一条丹江支流流经此地，这条小溪上游靠近源头的地方就是客家人聚居的山村——罗家湾。这个村落地处秦岭南坡深山一条狭长的大山沟中
- 精妙无比的客家顺口溜
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：[客家方言] 陈政尧 客家顺口溜是流行于客家地区的一种韵文。它全用客家口语，念起来顺口，听起来顺耳，颇具诙谐、幽默感。它源于生活，充满生活情趣，深受客家人喜爱，而且广为流传。诸如—— 打树头，望树根；讨老婆，望开心。 ——作者将“打树头”与“讨老婆”、“望树根”与“望开心”两相比照，表现了年
- 昔日客家农村的“打醮”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：[客家民俗] 昔时，客家地区农村流行延请道士、和尚为主角的“打醮”。这种打醮之俗是旧社会祀神超度的群众性迷信活动，当今已不多见。 打醮之俗，据清末黄香铁编纂的《石窟一征·礼俗》卷四载：“建醮之日，迎鬼王至各村，用僧众铙钹鼓吹，执事前导，村人各以门前设香案供果馔谓之接山大人。鬼王丈六身，须发俱赤色
- 展客家风情显自然魅力
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：今年３月，梅林坳到白芒关示范段开建时，要不要把现有石板路改铺沥青，引起了市民广泛关注，不少市民纷纷通过网络和向新闻媒体报料等形式，呼吁保留石板，体现历史风貌。 相关部门规划时，本意是想通过适当改善路况，方便百姓骑行。面对民众呼声，政府部门立即尊重民意、倾听民声，在试验２００米后即时停止了铺沥青的改
- 客家建筑 全围似砻的客家围龙屋———砻宇林 ———记梅县扶
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 砻宇林全景 朱迪光撰文／摄影 砻，它是将谷粒去壳变成米的作坊碾谷加工器。作为一种旧时乡村有围龙屋就有的常见的农家作坊农产品加工器，随着社会生产力的发展，砻已不再“旋转”，已成为民俗文物。但形似砻的围龙屋且是堂屋前后周匝围筑的围龙屋则上了年纪的人未必都见过。在开展第三次全国文物普
- 全力打造世界知名旅游目的地 ――写在永定客家土
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，我们在永定县湖坑镇鸭子地看到，施工人员正在加快游客服务中心的建设，目前这个占地６万平方米的游客服务中心主楼已经封顶。据介绍，停车场、桥梁、部分道路已经投入使用，其他基础设施“十一”黄金周以前可以投入使用，到时永定的旅游接待能力将大大提高。 今年以来，永定客家土楼更放异彩，吸引了络绎不