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客家民歌唤醒城市遥远记忆
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作者:刘莎莎
来源:深圳特区报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:生的城市历史记忆,也随之渐行渐远。$$所幸,深圳人已经意识到历史记忆缺失的严重后果。2005年11月,深圳市
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举杯邀明月新老客家闹中秋
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
昨晚,许多市民到市区下埔滨江公园赏月,欢庆佳节。 本报记者朱金赞 摄
如今的节日虽说少了一些传统的气氛,但中秋佳节并没有被市民淡忘,在很多人心底,都有一份对佳节的牵挂,有一份对亲人的思念。节日里,不少市民都在用自己的方式诠释着中秋节的含义。
情侣:西湖泛舟,水上赏月
“我早就想
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客家山歌随心唱出 惠东林葵英被家乡人称为“山歌妹” 本期人
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
林葵英(前)参加在广场活动的老人秧歌队。 本报记者张艺明 摄
林葵英(前) 张艺明 摄
认识林葵英是很偶然的,那是在7月8日千人环西湖健步走活动中,记者发现队伍中有一位女士边走边唱客家山歌,而且都是触景生情即兴编唱。歌声悠扬清脆,吸引了不少路人旁观,记者因此也认识了林葵英。日前,记者采访
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廖宏育一家将登台唱客家山歌深圳客属恳亲大会发来邀请
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
每次唱起客家山歌,廖宏育就觉得是一种享受。 本报记者温 舒摄
“生存环境、生活状态变了,现在能唱原生态客家山歌的人不多,希望政府能够加大力度挖掘、保护原汁原味的客家山歌。”说这段话时,惠州市歌舞剧团原演员、58岁的廖宏育显得激动而焦虑。他不到20岁加入专业剧团演唱客家山歌。他感叹道,
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族群通婚中的性別文化與權力配置
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作者:鍾佳玲
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 家庭決策權 家務分工 族群婚姻 性別文化
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描述:關係,以期發現影響婚姻性別關係的結構因素及運作模式,並且試圖與國內外的家庭社會學理論開展對話。研究中以20位年長世代的客家女性作為訪談對象,其中10位是客家內婚的女性,10為與第一代外省族群通婚的女性
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客家服饰文化研究
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作者:刘运娟
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家民系 二元性 服饰文化 根源性
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描述:朴素、勤劳的优秀品质的体现。本研究从客家男女服饰部分切入,将时间段限制在公元1900年以后,目的有三:一是对客家传统服饰的款式与用料、色彩与装饰特点、发展历史等进行一次系统地整理与挖掘。二是针对客家人
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滨海客家将成为客家研究新课题
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报记者 梁婷/文 齐洁爽/图 “逢山必住客,无客不住山”,说起客家人,不少人脑海中都会浮现出大山里的围屋,客家似乎一直都与大山脱不了干系。实际上,查阅客家人历史大迁徙路线,便可以清楚地看出,不少客家人还来到了闽西、广东等沿海地区,为沿海地区的发展贡献了力量,比如深圳这座滨海移民城市,其原住民的60
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客家妇女做布鞋
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作者:温云远
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:“做双布鞋千万针,缝缝密密真苦心,出哩几多手指血,拗断几多绣花针。”这首《做双布鞋难打难》的客家山歌道出了过去的客家妇女“手纳‘千层底’,寒夜打布鞋”的劳苦艰辛。
传统的手工布鞋穿在脚上松软舒适、保暖御寒、除汗去臭,走起路来又轻又快,稳稳当当, 特别适合走在乡村小路上,令人爱不释脚,然而做双布
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客家古代家训
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作者:江舟
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:家训(亦称“家戒”)是客家尊长(祖父或父亲辈)教育子女如何治家、做人的训导话或家庭中约束后代子孙的规则。三国时,诸葛亮写过《示儿》《戒外甥》,即所谓“我今方少年,志当存高远”、“淡泊以明志,宁静以致远”……旨在要他们树立远大志向,向古代圣贤学习,不要追求功名利禄,不能做庸 俗的人。古代客家人祖先多
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不辞长作新客家
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:。而今,我成为新客家已近一年了。
没有东坡的超然,只是有些恋恋不舍地背起了行囊,甩甩头发挥挥手,故作潇