检索结果相关分组
- 大万村：客家人文的历史诗篇
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：标准读音：Ｄａ Ｗａｎ Ｃｕｎ 行政区属：深圳市龙岗区 地理位置：位于龙岗区坪山街道坪坏社区 地标建筑：大万世居 历史延革： 功费大万造宏堡 在深圳市龙岗区坪山大万村的一个半月形水塘前，矗立着一座雄伟的客家围屋，高大的门眉上，“大万世居”四个阳文大字赫然醒目。 据大万村旧族谱记载，曾
- 河源20岁生日推出新的城市定位——— “客家古邑万绿河
- 作者：黄礼琪 刘石妹 叶战祥 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报河源讯河源市昨天举行建市20周年庆典活动，同时，推出新的城市定位理念：“客家古邑万绿河源”。 河源市市委书记陈建华说，从城市历史演变的角度看，河源的定位应该是古邑。河源龙川县始设于秦始皇33年（公元前214年），赵佗为首位县令，至今有2221年历史，是广东最早立县的四个古邑之一。龙川最早的客家
- 古田客家茶文化长廊完成投资1500万元
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（通讯员 邓招福 王善明 郑晓琴）20日，上杭县古田镇客家茶文化长廊建设施工现场，工人们正紧张而有序地为长廊中的一处亭楼屋顶铺瓦、立檐。据了解，目前，该工程已完成投资1500万元。 古田客家茶文化长廊项目总投资2000万元，于去年10月份开工建设，地处上杭古田镇赖坊、上洋村境内，从赖坊桥
- 同治年古婚床 龙川乡野出身 选用楠木鎏金雕刻现藏万绿湖客
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 一张采用珍贵楠木制作并有鎏金雕刻的清代古婚床，市面估价现已超过了100万元人民币，而且这张古婚床与之配套的鎏金雕刻的梳妆台、梳妆凳至今保存完整。昨日，这张雕刻精美的清代古婚床首次在
- 每年投1000万保护客家围屋
- 作者：池锦黎田飞 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 崇林世居总面积13824平方米，已有200多年历史。南都记者田飞摄 南都讯 记者池锦黎南都记者近日从惠州市文广新局了解到，为保护客家围屋这一珍贵的文化遗产，从今年起惠阳区政府每年将至少安排1000万元，专项用于客家围屋的抢救、修缮和保护。 围屋修缮后重放光彩 近年来，惠阳区按照“修旧如
- 台湾传真 台湾地区客家人口总数逾４００万
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：据新华社电 记者从台湾当局“客家委员会”获悉，该部门委托进行的最新调查研究结果显示，按照“具有客家血缘或客家渊源，且自我认同为客家人者”的标准，台湾地区客家人口总数估计为４１９．７万人，约占台湾地区总人口的１８．１％。 台湾客家人口居住较为密集的地区仍是桃竹苗、高高屏、花东等三大区域，并呈现由这些
- 梅州大埔客家 民居风情万种
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 泰安楼被称为 “大埔第一楼”。 孙中山纪念堂的堂前有孙中山的孙女孙穗芳捐赠的孙中山铜像。 孙中山纪念堂内的解说牌。 《东江时报》记者谭琳 此前，从未游过梅州，但出于对梅州人勤劳能干、善于经商的深刻印象，让我对梅州这片土地充满向往之情。这回，因工作关系得以前往梅州大埔，在这里
- 大万客家美食节开幕就是让你垂涎三尺
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家美食大受欢迎。 本报讯 记者郑俊生报道：糯米糍、珍珠粄、客家黄酒……各类客家美食让食客们眼花缭乱，大饱口福。昨日，为期七天的大万客家风味美食节在大万世居大万路拉开序幕。多间展
- 客家博览园上半年完成投资2360万元
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家博览园是今年省重点民生项目，位于永定县城郊乡东溪村，占地面积1576亩，概算投资10亿元，今年上半年完成投资2360万元。它由太极坛、客家文化博物院等组成。图为9月3日笔者在园内
- 江西万载潭埠鼓吹乐“得胜鼓”的调查与研究
- 作者：程璐怿 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 得胜鼓 文化生态考察 音乐本体分析 传承现状
- 描述：的追踪调查。本文主要从五个方面考察该乐种,首先,第一章“历史构成”章节通过史学研究方法中文献记载和口述历史两种方式对得胜鼓的历史发展进行梳理与分析,第二章,采取乐种学的研究方法对乐种的物质构成进行考察,其中包括乐器、乐队组合形式以及所演奏乐曲考察;第三章,从民族音乐学的研究角度出发,考察得胜鼓在当地民俗中的运用情况;第四章,具体分析得胜鼓的音乐构成因素,将现存的使用频率较高的几首乐曲进行分析,意图找出得胜鼓乐曲中的规律性特点,并在此得出结论:当地乐曲分为当地土著音乐和客家“灯彩”音乐两种特征,两者在使用的程序上有着严格区分。但从礼俗的实地考察中发现,得胜鼓所演奏曲牌仍以当地土著音乐为主。第五章,笔者从得胜鼓传承现状的调查引申出对我国传统音乐传承现状的思考。笔者认为,如今传统音乐的传承主要分为“自我”传承和“他者”传承,并体现出“二律背反”的哲学思想。