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打造“梦里客家”大力推进文化建设
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
阎维文接受本报记者专访。
●本报记者李少凤
11月22日晚,首届客家文化艺术节主题晚会《梦里客家》在梅县曾宪梓体育场隆重举行,群星荟萃、精彩纷呈的主题晚会,为包括来自海内外的2000多名领导嘉宾在内的现场18000多名观众呈上一场华丽的视听盛宴,全面“融汇世界的客家、展示客家的世界”,受
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客家山歌要创新
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述: 惠州东江客家山歌素有 “九腔十八调”之称,是惠州客家人集体创作、口头流传的民间歌谣。它继承《诗经》“比、兴、赋”的特点,具有鲜明的主题和地方特色。具体来说,可分为情歌、劳动歌、时政歌、生活歌、哭嫁歌、送葬歌、庙堂歌、逗趣歌、叙事歌(竹板歌)、童谣、儿歌等。
随着客家人的历代辗转迁徙,客家山歌也
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客家人的”贱名”
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
以前,父母要将一个刚刚降生的男婴抚养成人实非易事。于是,客家人渴望后代健康成长的心理显得异常强烈,他们坚信男孩名喊得越“贱”,就越易“带大”,于是就有了客家人的“贱名”。“贱名”大致有以下几种分类。
取名与女性有关,甚至有些乳名听上去纯粹就是女性。这种现象,多是受旧时代“男尊女卑”、“重
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“老地变后土”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:【俗语正解】
丘桂贤
墓地,客家人俗称之为“地”,客家人为先祖建造的墓多为地堂式墓,是二次葬和风水文化的产物。后土原是总司土地的神,与苍天对举,常称“皇天后土”。后来,土地神的职能逐步细分与人格化,于是便有了分管阴宅、守护墓地的后土。民间建造坟墓时,都会在每座墓侧建造一座坟包样的后土。
通常,人们扫
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台湾2012年桃园客家文化节正式登场
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
【传真】
以传承客家传统文化为主轴的“2012桃园客家文化节”,10月6日于台湾桃园县展演中心广场正式登场,在热闹的客家舞狮及客家合唱、舞蹈表演下揭开活动的序幕,现场齐聚了2000多名年轻的乡亲共同体验制作积福菜的传统活动,代表客家文化能够代代相传,意义非凡。
桃园县是一个蕴藏多样化观光
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明清时期客家人的碾布石
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
清嘉庆二十五年(1820)版《平远县志·生业》
【拾遗】
最近,在平远县仁居镇木溪村建于明万历四十四年(1616)的妙备庵遗址,发现一块明清时代的碾布石 (如右图)。该石为凹形,用青色优质花岗岩打造,底部宽61厘米,平整光滑,上部两端距离93厘米,厚25厘米,重约200斤。清嘉庆二十五年(
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序与跋《论汉族客家民系》序
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作者:唐国忠
来源:福建日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:在今冬宁化(石壁)国际客家公祭大典和长汀世界公祭客家母亲河大典即将举办之际,林开钦同志以70余岁高龄,花三年心血所著的《论汉族客家民系》一书即将付梓,令人敬佩,可喜可贺。
纵观《论汉族客家民系》全书十二章,我感到有这样几个特点:一是立意新颖。该书从形成客家民系的四个特征阐发,系统介绍了闽粤赣边地区
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网络化,将是今后客家文化发展的新趋势
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
周建新
在互联网时代,客家文化势必将建立自己新的生存方式及精神风貌。不可否认的是,在客家文化的传播和发展,以及客家族群建构的过程中,网络也开始崭露头角,逐渐发挥重要作用,并有巨大的发展空间。
网络传媒技术对于客家文化发展具有越来越重要的作用。目前互联网上以客家文化、客家族群为主题的论坛、网站
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石岩“客家山歌王”成“非遗”传承人
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】(记者 颜家梁 通讯员 胡蓉 陈春火)近日,石岩客家山歌王、深圳第一批市级非物质文化遗产传承人之一的池官华老人来到石岩街道办事处,乐呵呵地从市、区文化局有关部门领导手中接过《省级非物质文化遗产项目客家山歌(石岩客家山歌)的代表性传承人》证书。
据了解,池官华老人今年已经68岁了,他世代生
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《梦里客家》唱响央视中文国际频道
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者李少凤)“常常想起那山下,圆圆的土楼围龙的家,雁鸣湖上雁南飞,采茶的阿妹美如花……”由余文作词、著名作曲家印青作曲、青年歌手阿鲁阿卓演唱的歌曲 《梦里客家》,昨日下午在央视中文国际频道 “经典歌曲”栏目播出。悠扬深情的曲风,唱出无数客家人内心对家乡的拳拳眷恋之情,博得了许多专家和观众的
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