检索结果相关分组
- 情感结构与在地创化：客家文史行动者的叙说
- 作者：李文玫 车先玲 来源：心理学与创新能力提升——第十六届全国心理学学术会议 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 情感结构 在地创化 生命叙说 客家
- 描述：解这些客家文史行动者的在地创化,会呈现出怎样的实践知识与创化可能路径?这是本研究的研究动机与目的。在此
- 客家与土地革命战争研究
- 作者：傅柒生 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、客家与土地革命具有密切的关系客家是中华民族的一支重要民系,客家人优秀的民系精神突出地体现在它的开拓精神和革命精神,换言之,客家精神的精髓是革命的精神,正如日本著名学者山口县造在《客家与中
- 要加强客家海外拓殖史研究：兼论叶亚来是巫华共同拥有的珍贵历
- 作者：张卫东 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：公开挑战者却置若罔闻,我行我素。这一事件提醒我们,要加强客
- 深港地区的围屋及其保护与利用
- 作者：赖德劭 彭全民 赖旻 来源：中国文物学会传统建筑园林委员会第十一届学术研讨会 年份：1998 文献类型 ：会议论文
- 描述：系)也住围屋,我们姑且称之为广府围。二者既有类似之处,又有明显的差异。
- 客家民居意象研究
- 作者：吴庆洲 来源：世界民族建筑国际会议 年份：1997 文献类型 ：会议论文
- 描述：成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
- 畲语研究中的逻辑问题研究
- 作者：雷弯山 来源：中国少数民族哲学及社会思想史学会第四届理事会成立及学术研讨会；“内陆腹地少数民族聚居地区和谐稳定与生态文明建设”研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2009年年会 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 计算机软件分析 畲族语言 客家方言
- 描述：书,后来参加工作的教师、干部;调查内容是调查者根据自己设计好的现代语言。其次,语言分析过程中,只运用契
- 民系文化交界带的微观区划：基于增城市的分析
- 作者：李诗元 林琳 来源：多元与包容——2012中国城市规划年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 边界 广府文化 客家文化 区划
- 描述：布在偏僻的山区,但粤语使用者遍布全市各个乡镇范围。从宏观和中观的区位来分析,增城的文化特征跟广州颇具渊
- 客家民俗与畲瑶关系述略
- 作者：吴永章 谢开容 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家人是南方居民的迟到者。畲、瑶先民,源于传说时代的盘瓠蛮,汉代的武陵、长沙蛮。由于历代统治者的残酷压迫,加之吃尽一山,复徙一山的刀耕火种生产方式需要,在唐代以前南迁至闽粤赣边区。客家先人则因中州动乱,逐步从黄河流域经长江流域分段进入,至宋代始在闽粤赣聚居
- 客家内部的分解与整合——以武平中山为例
- 作者：钟毅锋 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：族群理论认为,族群是个相对概念,我者和他者的界限是随着外界参照的变化而不断变化的。客家的这个概念是比较年轻而新近的,通过这个新构建的符号,由客家精英们推动的客家运动正不断地融合和整合客家族群,客家这个概念也在慢慢的扩大。有学者甚至提出,客家的概念应超出传统闽
- 清代廣東方志的『客民』、『客匪』與『客家』論述
- 作者：唐立宗 来源：中国人民大学清史研究所第四届青年学者论坛 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 羅香林 石窟一徵 客家 土客械鬥
- 描述：換言之，羅香林的研究，唤起客家學研究者的認同意識，於是強調客家文化優良者，大多暢談傳統志書裹反映的客家中原正統性；欲唤起客家共識者，即特書廣府人的方志一直在污蠛客家人為『客匪』、『犬客』。本文動機是