检索结果相关分组
- 成都客家方言基本词汇的演变方式初探
- 作者：兰玉英 曾为志 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 成都客家方言 基本词汇 演变方式
- 描述：都官话中相应的词语进行比较研究，揭示出成都客家方言词汇的演变方式，包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变方式来重建了一个基本词汇系统，这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。
- 闽南地区的客家文化——以诏安县霞葛江氏为例
- 作者：杨彦杰 来源：第三届闽南文化学术研讨会 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：诏安县位于福建省南部。一般认为,闽南是福佬人的聚居区,但是在福佬文化占主导地位的区域内,仍然存在着客家人及其文化传统。本文拟以诏安县霞葛江氏为中心进行讨论,目的在于通过这个具体案例,深入理解在闽南地区的客家文化,以及它的形成和影响。
- 台灣雲林詔安客語詞彙擴散研究
- 作者：呂其叡 呂嵩雁 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：2(客語)音韻，逐渐擴散爲以閩南語聲母韻母、客語聲調爲主的C1V1T、C2V1T2、C1V2T2三種類型.其中C1V2T2結構最少見，並且侷限在見系字的溪母字例，所以C1V2T2應該是語言接觸的初始
- 客家教育带给畲族教育的启示
- 作者：兰俏梅 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
- 历史名人与地域文化建构：以孙中山与河源“客家古邑”文化为例
- 作者：吴良生 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：个大背景下几乎与此同时进行的是客家族群的现代建构过程,这个过程又与孙中山先生及其
- 复归与更新：川西客家古镇洛带传统空间形态保护的探讨
- 作者：王俊 周密 来源：首届中国民族聚居区建筑文化遗产国际研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 洛带 复归 更新
- 描述：以川西客家古镇洛带为实例,探讨在对传统空间形态进行保护的同时,如何利用其蕴藏的丰富的人文旅游资源]。即处理好新与旧的矛盾,保护与发展的矛盾。对于洛带而言,也就是复归与更新的问题
- 黄遵宪《己亥杂诗》对客家陋俗的批判
- 作者：张永芳 来源：中国近代文学学会第十二届年会暨翻译文学与中国文学近代化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 黄遵宪 民俗 客家陋俗 批判
- 描述：各地民俗中,都有一些糟粕,应当予以祛除。清末著名诗人黄遵宪对其家乡梅州的客家陋俗,便写诗作了清醒的批判。这里主要分析其自传性组诗《己亥杂诗》中对童养媳、拜胎神、信道士、迷风水等四项迷信陋俗的认识。
- 客家傀儡戏行业公会：“田公会”
- 作者：梁伦勇 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家堂供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五
- 传播学视野下江西客家民居建房仪式初探
- 作者：许飞进 吴丁丁 罗奇 杨大禹 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：，其特点是经济文化越发达的地方,其信息衰减则越强。另外，从分析中也可看出，江西客家民居建房仪式与云南地区有一定的关联度,对云南民居建房仪式研究也具有一定的参考作用，有利于地方性特征的分析与辨别。
- 闽西客家文武状元考略
- 作者：陈名实 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家自古以来僻居福建西部,教育、经济相对落后,但在中国历史上也出现文武两个状元,即文状元张显宗和武状元丁锦堂。而张显宗是否中状元,历史上尚有争议,本人拟就张显宗和丁锦堂的生平事迹作些考察。