检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5086)
期刊(4835)
学位论文(936)
图书(373)
视频(160)
会议论文(144)
图片(2)
人物(1)
按栏目分组
报纸 (5086)
期刊 (4835)
学位论文 (936)
图书 (373)
视频 (160)
会议论文 (144)
图片 (2)
人物 (1)
按年份分组
2015(164)
2014(5867)
2013(1025)
2012(1064)
2010(866)
2009(465)
2008(417)
2007(249)
2006(132)
2004(77)
按来源分组
农业考古(33)
广东艺术(28)
黄河科技大学学报(10)
嘉应大学学报(社会科学版)(6)
贵州民族研究(5)
旅游纵览(2)
前术出版社(1)
内江科技(1)
读书文摘(经典)(1)
咸宁学院学报(1)
基于动作捕捉技术的赣南采茶戏丑角动态造型数字化设计
作者:肖康亮  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南采茶戏  丑角动态造型  动作捕捉  数字化 
描述:,在采茶戏的发展及其普及上还不够完善,东北二转由于著名表演艺术家赵本山的改良推广已经是家喻户晓,这其中除了东北二转本身的特点之外,当然还有演员储备的原因。赣南采茶戏作为极具艺术价值的非物质文化
赣南师范学院客家音乐教学实践研究
作者:黄海燕  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南师范学院  客家音乐  教学实践 
描述:,紧密结合学生的专业学习,积极开展客家音乐教学和艺术实践,取得了较好的教育效果。但从客家音乐教学实践实际情况来看,存在课程设计缺乏整体性和系统性,课程的表现形式不明确,教学组织随意性较大等问题,在一定
中央苏区红色歌谣教育传承研究
作者:金冉  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 红色歌谣  中央苏区  教育传承 
描述:战事的需要,本着以“为革命战争和阶级斗争服务”为方向,以“使广大民众都成为享受文明幸福的”为目标,以“提高广大民众的政治觉悟和文化水平”为核心任务,以“教育与生产劳动相结合”为实施途径的一系列革命
院落式民居采光及通风研究
作者:叶欣  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 院落式民居  自然采光  计算流体力学  传统建筑环境观 
描述:进行了分析,认为由于四合院四面布置的建筑形式,在四个朝向都可以获得日照。在不考虑日光直射的情况下,各房间距离外窗的一带采光较好,远离的地方主要依靠室内反射采光或者采用灯光照明。院子四周挑檐的存在
广西贺州市桂岭镇客家话研究
作者:郝鹏飞  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 桂岭镇客家话  语音  词汇  语法  研究 
描述:,由于族源地不同,不同乡镇的客家话之间存在一定程度的差别。目前学界对贺州市客家话的调查研究尚嫌薄弱,桂岭镇客家话调查研究尚无人涉足。本文在全面调查、充分占有一手语料的基础上,运用描写与比较相结合
新竹内山地区民间信仰的空间差异
作者:郭功臣  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 三山国王  内山  三官大帝  宗教网络  中心四方  终极关怀 
描述:進行綜合考量,並由這些流動的結點,選擇適宜的神祇作為主祀神,至於分屬其他系統的神祇,則轉為陪祀神的角色。在漢逐步往東拓展的過程中,香火袋依附於墾民尋求宗教寄託的心靈狀態下,逐漸向其他地區進行傳遞、闊
兴宁俗语研究
作者:刘春婵  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 兴宁俗语  文化  语音  词汇  修辞格 
描述:汇、辞格等角度分析兴宁俗语的特点:韵母响亮,韵律和谐;词汇与日常农耕生活密切相关,存在大量詈语,来源于特征词,词缀丰富,重叠生动;辞格的巧妙应用增强了俗语的表达效果。通过多方面的分析,凸显出兴宁俗语“不俗”的魅力。
现代汉语“有+VP”格式研究
作者:任庆  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: “有+VP”  句法  语义  虚化  认知 
描述:性,从而论证了“有+VP”是述宾短语,其中“有”是实义动词,表示“存在”的语义。同时我们分析了相关格式“有+所+VP”。 第三章主要研究了九十年代后新兴的一种“有+VP”格式,主要从语义
北埔在地客家认同的浮现与转化
作者:许惠捷  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 北埔  在地客家认同  新移民  地方化 
描述:、60年代工業化、都市化以降本國的人口移動,一直到80年代全球化下女性婚姻移民與外籍移工的跨國流動。這種全球化過程伴隨著兩方面的影響,一方面是制度化變遷,另一方面為文化認同的變動。1980年代後期
岭南疍民文化景观研究
作者:吴水田  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 岭南  疍民  水环境  文化历程  文化景观 
描述:等司水、护水神灵为主,其迷信色彩和笃信鬼神的氛围浓于陆上居民,并存在崇拜文化的地域差异。由于疍民特殊的生活环境和低等的社会经济地位,清代至民国期间广州、潮州等城市出现了疍女从事娼妓业的文化现象。自唐代