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福建客家土楼的地区建造传承与发展
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作者:乐东昭
期号:第4期
来源:建筑与设备 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 功能 形式 传承与发展
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描述:土楼作为世界文化遗产其建设体现了中国自古以来“天、地、人”合一的思想。本文从土楼的起源、文化价值及建筑空间入手分析并结合“土楼公社”等实际案例,分析当前传统民居的实际价值与未来发展
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赣州中学建筑设计
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作者:徐达明
期号:第2期
来源:建筑与环境 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地域文化 客家文化 书院式建筑空间
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描述:文章试图通过对赣州地域文化的分析,阐述在赣州中学设计过程中,如何运用建筑分析方法及建筑设计手法,来寻求建筑技术、艺术与地域文化的最佳结合点。
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基于游客感知的客家古村落的旅游开发对策研究:以福建省连城县
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作者:童小丽 谭启鸿
期号:第13期
来源:商场现代化杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 游客感知 培田古村 开发对策
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描述:近年来有关古村镇的研究成为旅游学研究的一个热点内容。本文以培田古村为例通过问卷调查及深度访谈分析了游客旅游感知特征.以游客感如分析为基础提出了培田古村发展旅游业的对策。
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客家梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教
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作者:田维舟
期号:第4期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家地区 传统体育舞龙舞狮 原始宗教
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描述:运用文化人类学、民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合田野调查、背景分析、比较分析对梅州传统体育项目舞龙舞狮的表现形式、产生的社会条件及传统体育文化现代化的发展趋向进行阐述和分析,梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教具有密切的关系。
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深圳市龙岗区客家民居的特色及保护研究
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作者:蒋建权
期号:第7期
来源:建材与装饰(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 龙岗区 深圳市 客家人 围龙屋 建筑特色 历史文化遗产 建筑形式 客家围楼 相结合
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描述:建筑被称为石头的史书、凝固的音乐,是一个地区、一段历史、一种文化的象征。现在散布于深圳市龙岗区的客家民居有多处,其规模大小不一,建筑年代不同,它们像一座座生土夯实的纪念碑,向世人展示着当地客家人曾经怎样地开创事业、建设家园,是深圳十分珍贵的历史文化遗产。
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树叶竹板演奏家:詹晶晶源自大自然的天籁之音
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作者:sky
期号:第5期
来源:校园歌声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 竹板 树叶 演奏家 客家山歌 闽西客家 优美旋律 音乐厅 观众 老师 现代化
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描述:面对上千台北观众,摘一片手中树枝上的绿叶含入口中,手上还持着翠竹制作的四片竹板,顷刻,一曲带着闽西山野绿色韵味的客家山歌的优美旋律,如行云流水般溢满整个现代化的豪华音乐厅.他,就是来自闽西客家的树叶竹板演奏家詹晶晶老师,在詹老师的眼里,一片小小的树叶就是一件能吹出动听的歌声的乐器.
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粤北采茶戏的改革与发展
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作者:黄莉丽
期号:第3期
来源:四川戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 采茶戏 粤北 非物质文化遗产 改革 历史延续性 艺术创造 生活实践 广东省
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描述:粤北采茶戏源于广东北部山区的民间采茶歌舞小戏,2007年分别被列入韶关市第一批市级非物质文化遗产名录和广东省第二批省级非物质文化遗产名录。粤北采茶戏是粤北客家人民长期生活实践和艺术创造的结晶,是粤北人民保持对客家祖先的记忆和历史延续性的独特展现。其音乐包括有唱花灯、唱花鼓、采茶、大茶、
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山歌剧该走哪条路
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作者:陈昌环
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东 客家戏 山歌剧 发展 戏曲化
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描述: 山歌剧(又称客家戏)从诞生到现在,已有50年历史。这一新兴的剧种具有浓厚的地方特色,她用客家方言演唱,以优美的客家山歌和民间小调为戏剧音乐唱腔,戏剧语言幽默风趣,唱腔流畅抒情,深受广大观众的喜爱,被誉为开放在客家山村的一朵山花。 山歌剧从演小戏发展到演大戏,从原板的山歌唱腔发展到适应现代
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客家情歌语言特色赏析
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作者:李桐贤
期号:第1期
来源:深圳教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 情歌 语言特色 赏析
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描述:客家情歌是客家民歌的一部分,是客家地区人民应用自己的语言形成表达爱情的一种诗歌形式。本文主要从语言运用角度对客家情歌的通俗性和形象性,音乐美和含蓄美等方面进行赏析。通过赏析,我们对客家情歌的语言特色有个比较深刻的认识,对这块南方艺术瑰宝有一个比较深入的了解,从而达到学习和借鉴的目的。
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粤东北城市客家山歌的实录报告与思考
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作者:张羡声 崔宝霞
期号:第2期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 山歌对唱 山歌集 山歌会
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描述:自20世纪90年代起,粤东北地区的一些城市陆续出现了市民聚集在一起唱客家山歌的文化现象,本文以梅州城内的客家山歌对唱、翁源县城的"山歌集"和韶关市内的"山歌会"为实例,报告了这一音乐文化现象的背景、过程和方式,进而提出采集和研究客家山歌的迫切性与必要性的呼吁。