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哭墙上的眼泪与教义
作者:暂无 期号:第2期 来源:热道 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:的反叛者哭过,并且因而发生严重的坍塌。这神话恰好是耶路撒冷哭墙的反题——哭者要用眼泪来反抗这暴政的象征,但在耶路撒冷,哭者却不是抵抗的战士,而是虔诚的信徒,要以眼泪来传递对于的呼告。墙不是哭者的敌人
谢天良:“法”助他人“搏”写人生
作者:杨舒霞  期号:第7期 来源:杰出人物 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:中。 为客户 兢兢业业 “法治社会”的精神使法律受到各界人士的重视,随着经济社会的发展,法律也扮演着越来越重要的角色。然而法律本身只是写在诸如《消费品安全条例》、《雇佣条例》、《婚姻条例》等上面的抽象律法条文上,而律师则是将法律条文具体表述、诠释、运用。诚然,律师是以法律为准则,为人们争取正当合法权益的一个职业。而谢天良先生就是一位为人民大众服务多年的律师,在律师的岗位上,他勤勤恳恳,兢兢业业。 谢天良律师生于香港长于香港,身上却带有典型的客家人的精神风貌,热情洋溢,刻苦勤奋,坚定执着。他的父亲从家乡丰顺于上世纪50年代移居香港,故而不难理解他身上所展现出来的客家人的精神与风范,这也是客家人流淌在血液里的坚韧品质。谢天良律师用多年的学习和实践取得的成绩,展示了客家人“吃得苦中苦”“敢于拼搏”的毅力。
催奶,中西医观点对对碰
作者:王浩  期号:第1期 来源:好妈妈 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:每天吃16~18个鸡蛋,被大家尊称为“蛋”。“我从小就不爱吃鸡蛋,但为了宝宝的发育,我现在每天吃3个已经达到极限。产后可怎么办?”小玲哀叹,“蛋”式催奶法让人吃不消。 除了吃鸡蛋,民间还有不少
台湾客家传统服饰文化特质之再发现
作者:杨舜云 郑静宜 张维安  期号:第2期 来源:辅仁民生学志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  传统服饰  文化建构 
描述:社会:将客家妇女服饰外观置於客家社会脉络中思考,发现朴实的客家服饰反映了客家妇女需要劳动的现实,也帮助客家妇女社会角色之形塑,对客家社会结构的建立和族群特性的建构都有举足轻重的影响力;(三)客家妇女服饰与客家精神:简单朴实、机能性良好的客家传统服饰体现了「勤俭」的客家精神,而「勤俭」的客家精神也影响客家人的衣着态度和偏好。研究发现以「衣着简朴,维持天足」着称的客家妇女传统服饰外观,与客家论述中的客家历史、社会、文化脉络互相呼应,凸显出客家在困顿生存条件中发展出勤劳节俭的「文化特质」,是建构「客家特色」不可或缺的要素。
天下番薯
作者:丁三  期号:第4期 来源:国学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 番薯  福建  黄河流域  农作物  湖广填四川  客家人  红土  引种  吕宋  张居正 
描述:七倍左右,达到了惊人的4亿900万。 如此巨大的起伏,远远超出了前代经验。普遍认为,人口激增是那个麻木蒙昧、无力自拔的“老大帝国”时代的主要成因之一;而在这一人口曲线的背后,隐藏着许多外来农作物的身影
“比较视野下的客家民俗文化学术研讨会”在梅州召开
作者:暂无 期号:第2期 来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究所  学术研讨会  民俗文化  梅州  研究机构  主要议题  客家文化  民俗艺术  社会变迁 
描述:春声教授探析了韩江流域客家人被视为一个族群的观念历史形成过程,指出这一观念的形成明显受到该地域百姓口耳相传的关于祖先来源的“历史记忆”的影响,但关键在于实现对日常生活经验所形成的人群分类观念的超越
可豆可香七彩果蔬豆品养生坊开创健康营养新生活
作者:张丽 王强  期号:第12期 来源:生意经·经营金版 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:也很好吃啊!应该可以叫做草莓豆腐吧!”此时刘俊突发灵感:“能不能考虑把一些富有营养的果蔬跟豆腐结合起来,做成一个新的品种呢?” 在一次商业联谊会上,刘俊认识了广州源棋莱公司的付总,源祺莱公司是国内餐具消毒设备的先行者和行韭领袖,在机械设备开发方面有许多成功的经验
岭南人文图说之二十一:黄遵宪与梅州的客家文化教育
作者:暂无 期号:第7期 来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  客家文化  梁启超  维新运动  参赞  教育  岭南  人文  外交家  新加坡 
描述:和明治维新历史,写成史著《日本国志》和民俗、文化诗作《日本杂事诗》,给中国的维新派提供了许多新鲜的改革经验。甲午战争失败后,他与康有为、梁启超过从甚密,积极投身维新运动,倡导变法改革;后出任湖南长宝
学院风靡华夏
作者:本刊编辑部  期号:第5期 来源:焦点(风土中国) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:浪涛滚滚的壮观景象。翻滚的巨浪,缭绕的烟雾,仓皇的人群,似乎让你觉得有千军万马怒吼着朝你奔来,既让人紧张又觉得兴奋,让你真正体会惊涛拍岸的恢弘之势。画面一转,呈现在你眼前的竟是奇幻迷人的岭南风情,古朴典雅的客家民居,神奇飘逸的潮连纱龙,生动鲜活的市井百态,犹如一首热情奔放的小诗,读来让你热血沸腾。当你还沉浸在南国的意韵中时,西北汉子雄厚的歌声已经在你耳边响起了,那雄关漫漫的风雪与冰川,那大漠深处高扬的一股孤烟,那拉弓取箭的强健手臂,如一股强大的力量向你袭来。除了震撼就是敬畏。接下来,让我们紧绷的神经轻松一下,去体味一下天津原汁原味的民间艺术,“泥人张”精湛的彩塑艺术配以学院风洒脱的绘画风格,简直就是前卫和传统的完美交锋。 不仅仅如此,深厚悠远的长安秦风,意境深远的北国神韵,耐人寻味的梦萦楚风,也经过学院画家的妙笔,做到民族和现代的融合,描绘出一幅幅色彩鲜明,风格明快的画作。
客家萨满的通灵途径、仪式及与台湾的比较
作者:徐义强  期号:第2期 来源:宗教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  萨满  童乩  鸾手  查某佛 
描述:本文就客家萨满通灵的途径和仪式进行了分析,并与台湾的媒如乩童、鸾手、查某佛等逐一做了比较,最后反思了一直以来对萨满认识上的简单化,认为人类学的视野里,萨满是以一个他者面貌出现,是一种边缘化的文化形态,应该以文化的角度来看待它,并且认为萨满是透视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介。