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弘扬客家文化精华 塑造农村文明风尚
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作者:刘晓军
期号:第11期
来源:党建 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会主义新农村建设 文明和谐 文化精华 客家 历史文化资源 风尚 精神追求 群众基础
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描述:江西省赣州市在开展社会主义新农村建设过程中,依托赣南丰厚的历史文化资源,找准客家历史文化与时代文明的结合点,注重保护、开发、利用客家历史文化,在农村培育出有群众基础和时代特色的共同精神追求,塑造了积极向上、文明和谐的农村新风貌。
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传统堡寨聚落形成演变的社会文化渊源:以晋陕、闽赣地区为例
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作者:李昕泽 任军
期号:第6期
来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 堡寨 聚落 社会文化 组织型制 礼制
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描述:属汉文化的后代,却在宗族统治和慎终追远的思想作用下,在特定的人文环境,特定的历史条件下,发展了其不同于晋陕聚落的实用、平等、内聚的独特宗统聚落.通过对同源文化、不同地域堡寨聚落发展演变过程的比较剖析,揭示社会文化对堡寨聚落形成演变的影响.
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赣南上犹营前大型客家民间灯彩艺术:“九狮拜象”
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作者:钟善金 李君
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 九狮拜象 规模规定 程序 音乐特征
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描述:九狮拜象是上犹县营前镇所特有的一种大型客家民间灯彩艺术,其形成前后共经历了两三百年的历史。九狮拜象这一灯彩艺术在功能、规模和制作工艺上有其发展变化的一个过程,在乐器配置及曲牌使用上形成了自己的一套体系。
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民间碑刻与乡村社会生活变迁:以明清时期大埔县湖寮双坑村为例
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作者:肖文评
期号:第3期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间碑刻 乡村社会 客家 宗族 明清时期
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描述:本文以大埔县湖蔡双坑村发现的20余通碑刻为例,揭示碑刻内容中所反映的山区生产方式的转变、乡村宗族建构过程、村民为维护良好社会风气的努力以及乡村民俗活动,认为民间碑刻作为一种重要的乡村文献,对理解和研究乡民生活和乡村社会变迁具有重要的意义和价值.
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广东客家农民的高生育观念
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作者:李涌平
期号:第2期
来源:中国人口科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东 客家人 农民 生育观念 生育率 育龄妇女 生育行为 人口调查
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描述:客家人在千百年的繁衍生息过程中,不仅形成了特有的客家方吉,还形成了特有的客家生育观。本文试图从迁移──高生育的历史继承性、语言──生育扩散性及生育的生殖崇拜这三个方面解释客家人的高生育水平,并简单地论述了传统生育文化和现今社会适应的问题。
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“六礼”古今谈:客家婚俗考略
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作者:严恩萱
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 “六礼” 婚俗
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描述:汉族(包括客家人)自古重视婚礼,特别是六礼之俗。六礼在我国婚俗史上有着重要的意义和深远的影响。在传承过程中虽迭经嬗变,只是形式不同而已,重财物礼节一仍其旧,而存优汰劣的规律是肯定的,新的婚俗礼仪终将取而代之
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客家文学的文化特征
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作者:罗可群
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文学 文化特征 文化传统 “山乡”特色 典雅文学 通俗文学 中国
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描述:客家文学是中国汉文学的重要组成部分。它继承了中国汉文化的优良传统,在诗经、楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗歌的孕育下,在中原汉人不断迁徙,定居岭南山乡的过程中,逐步形成、生长。它既有浓郁的客家风味,又有鲜明的地方色彩。
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“汉语-t尾最后消失”说
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作者:黄勇
期号:第1期
来源:古汉语研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉语方言 《古今韵会举要》 辅音韵尾 中古汉语 汉语语音史 入声韵尾 汉语音韵学 客家方言 鼻音韵尾 语音发展
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描述:“汉语-t尾最后消失”说黄勇入声消失是现代汉语形成过程中发生的重大历史音变,是现代汉语与中古汉语语音上的重要分界。如果能够确定-p、-t、-k消失的轨迹和规律,不仅有助于我们澄清汉语语音史上的一些疑点,而且对预见现阶段仍保留塞音尾的汉语方言的语音发...
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调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏——以明代
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作者:康春华
期号:第5期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家宗族 王守仁 十家牌法 南赣乡约
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描述:江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位。明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展。在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通。
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道教与赣南客家人的丧葬礼仪——以于都县为例的研究
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作者:罗勇 刘东荣
期号:第2期
来源:宗教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家人 散居正一道 丧葬礼仪
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描述:献资料和田野调查资料相互结合参证的办法,从介绍于都道教的渊源、派系及教义入手,进而分析于都丧葬礼仪的仪式过程及散居正一道士在其中的作用;并就于都丧葬礼仪的特点、长期存在的原因及其功能和消极面进行了探讨,提出了几点粗浅的看法,以求教于学界同人。