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年产20万t桑秆造纸项目落户来宾
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作者:李振远
期号:第1期
来源:造纸化学品 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 造纸项目 桑 管理委员会 项目总投资 投资建设 标准厂房 投资意向 固定资产
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描述:2011年12月8日,广西来宾市工业区管理委员会与柳州客家商会签订投资意向书.拟在来宾市河南工业园标准厂房投资建设年产20万t桑秆造纸项目。据悉,该桑秆造纸项目总投资3亿元,其中固定资产投入2亿元,流动资金1亿元。
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古筝古琴与中国古典诗词
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作者:陈巧越
期号:第2期
来源:课程教育研究(下) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:古筝又名"秦筝"。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。分为山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的延边筝(即伽揶琴)和被称为真秦之声的陕西筝这九个流派。
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东成红木
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作者:周占林
期号:第8期
来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:在东成我遇到红木 遇到那些把红木做成漂亮家具的客家老乡 他们也许早已忘记了河南乡音 但冬天的温馨 也涌动着我们骨血里 那些相同的基因 一杯酒 醉了两个人 也醉了那些静静守望的 红木 客家人有故乡 东
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论兴国山歌的萌发、定型与衍播
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作者:熊飞
期号:第3期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 兴国山歌 萌发 定型 衍播
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描述:以"哎呀嘞"为歌头的一类山歌,是客家民系在赣南、闽西孕育形成过程中产生的一种客家山歌.经在兴国跳觋活动中使用而成熟、定型,并在周边各地广为传唱.本文通过对各地采集的同类山歌的音调、结构分析比较研究,以扩大读者对兴国山歌更广泛深入的了解.
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外婆·客家童谣
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作者:谢小敏
期号:暂无
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 客家文化 桂东南 母亲 客家人 模样 情景 高考 福建 营养
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描述:"点指六纽,铜盆锡斗;锡斗叮当,牵牛过江;江子曲曲,牵牛落屋;红鸡公,捡瘪谷;阿婆头,是(去)街买枚针,转(回)来着(挨)伢(他)督(刺)。"……光阴似箭,眼角已经无可奈何地写上了岁月的履痕,耳边却不时飘来外婆的童谣,任时光濯洗,日子摇曳,依然那么清晰,那么亲切。
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我们的母亲河:赣江
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作者:杨淇
期号:第10期
来源:小学生之友(阅读写作版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 母亲河 赣江 江西 合并 赣州市 武夷山脉南段 简称 客家先民 石城县 水电站
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描述:我们江西的母亲河是赣江,它发源于我的老家瑞金市和石城县交界的武夷山脉南段,源头叫日东河,在我家乡叫绵江河,会昌县开始叫贡江,经于都到赣州,在八境台下与来自大庾岭的章江会合后称为赣江。江西的简
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关于“客家汀江源”生态景区的规划与战略思考
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作者:兰思义
期号:第5期
来源:福建农业科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家风情 母亲河 生态保护区 新桥 综合开发 小城镇 客家文化 龙岩市 风景区 规划
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描述:“两岸青山玉带水,十里田园入画廊”。从长汀县新桥镇新桥村(集镇所在地)至庵杰乡涵前村(客家母亲河汀江标志性源头——龙门风景区所在地),沿汀江两岸连绵约15km的河谷地带,生态植被良好,河道蜿蜒平缓,水质清澈如镜,
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赣南闹元宵 客家人的狂欢节
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作者:钟小春
期号:第2期
来源:旅游纵览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 客家文化 赣南 元宵节 客家民俗 传说 原生态 宁都县 狂欢节 早期
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描述:"在隐隐约约的远方,有我们的源头,大鹏鸟和腥日白光,回忆和遗忘都是久远的。对着这块千百年来始终沉默的天空,我们不回答,只生活,这是老老实实的、悠长的生活。"这是诗人海子的传说。在赣南的宁都,这个被称为早期"客家摇篮"之地,客家人将传说原生态地传承下来。
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台湾戏曲的大陆元素
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作者:罗铭恩
期号:第1期
来源:南国红豆 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾歌仔戏 传统戏曲 海峡两岸 昆曲 京剧 客家 中国大陆 采茶戏 演出 剧团
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描述:台湾戏曲的源头在哪里?它的历史沿革怎样?现状又如何?这都是海峡两岸人民共同关注的问题。综合诸多专家的研究成果,我们可以说,台湾戏曲无一不打上中国大陆戏曲的烙印,它从内容到形式都融入了丰富的大陆戏曲元素。
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安远客家婚俗初探
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作者:蓝希瑜 杜娟芳
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 安远 婚俗 结构 心理 特色 渊源
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描述:东江源头的安远县属典型的客家县,其婚俗有着浓郁的客家特色,有较一致的程式结构及共同的心理祈求,其婚俗也存在着北、中、南三片的个性特色,它与传统文化沿习、心理祈求及三片间的政治经济文化差异等因素有一定渊源关系。