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从客家山歌到革命诗歌:土地革命战争时期的一次山歌变革
作者:苏剑  期号:第3期 来源:客家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  山歌  文学研究  中国  土地革命时期 
描述:从客家山歌到革命诗歌:土地革命战争时期的一次山歌变革
赣闽粤交接区的人口与社会变迁:以明清时期为主的观察
作者:许怀林  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人口状况  社会变迁  明清时期  社会发展  社会关注  封建统治  社会矛盾 
描述:产穷困、避役逃民谋生的空地,或寇盗劫掠者藏身之所。朝廷坐北朝南,以江西南端的虔州(南宋时改名赣州)为战略要地,作为控扼东南沿边地带的重镇,派遣精明强干的大臣前往驻守,故此,唐朝人说“虔居江岭,地扼咽喉”。历经宋元明清的不断开发,这片地区的状况逐渐改观,瘴毒慢慢消退,繁盛区域日益扩大,各种社会矛盾相随而演化开来。所有这一切自然与社会面貌的渐变,都是和人口的增减与迁徙紧密联系在一起。赣闽粤三省交接地区社会为什么是如此演变的?[第一段]
异族通婚与跨族收养:日治时期前、中、後、先锋堆客家与其他族
作者:林淑铃  期号:第33期 来源:高雄师大学报.人文与艺术类 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 异族通婚  跨族收养  量性研究  质性研究  多元族群认同 
描述:响客家人口变异有不同因素,客家人因为跨族收养,可能比闽南与平埔族更容易流失人口,或成为隐形人,此因素可能促使客家人量变与质变为平埔、排湾、闽南人;而经由异族通婚可能促使平埔族量变与质变为闽南人;当异族通婚与跨族收养并行时,最有利於闽南人质量的双重增长。(三)比较说明被异族收养的客家人如何展演「多元族群认同」。因为不同的生活机会,有人在代内或代间呈现不同的族群认同,子代不同於父执辈,可能认为自己非客家人,以上皆为多元族群认同。多元族群认同事涉当事人所处之社会、政治、经济与文化氛围,不仅是本质性的血缘因素产生影响作用而已。
召唤客家乡镇的历史-日治时期桃园新屋的人物群像与权力网络
作者:顾敏耀  期号:第3期 来源:清云学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾史  村史  地方志  地方菁英  領导阶层 
描述:召唤客家乡镇的历史-日治时期桃园新屋的人物群像与权力网络
岸客家,一起“回家”
作者:陈筠  期号:第11期 来源:两岸关系 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  两岸关系  回家  和平发展  海峡两岸  经济区建设  知名人士  精神价值 
描述:西岸经济区建设等主题进行广泛深入的探讨。同根同源的客家文化,使回到闽西客家祖地的台湾客家乡亲有种回家的感觉……
传统音乐的大终止群体
作者:刘正维  期号:第1期 来源:音乐探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统音乐  终止群体  Y群  中心音  汉族民间音乐  终止式  民歌  客家山歌  少数民族  调式体系 
描述: re等为终止式,下称Y群体。容分述于后。终止辨述终止,在传统音乐研究中,有如下几点值得提及:1.它既指乐曲(包括器乐曲、民歌、各类曲牌、板式、唱段等。下同)的全终止,亦指腔句(含乐句。下同)的半终止。
明清以来畲族汉化的种典型
作者:谢重光  期号:第11期 来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民族互动  畲族  客家  福佬 
描述:,离开山区,住进城邑,告别了耕山种畲的生活,成为讲究礼乐教化的官宦人家或书香人家,因而走上了彻底汉化的道路。由于他们是通过福佬文化的中介接受汉文化的,所以他们汉化后演变成了福佬人———这是畲族汉化的又一种典型。
同为河洛郎 地一条根
作者:刘玉珍  期号:第18期 来源:东方艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河洛地区  河洛文化  客家文化  台湾文化  河南  地理位置  中原地区  华夏文明  中心  历史上 
描述:类在发展进程中,由野蛮进化到文明的一切成就,包括伦理道德、文学艺术、科
岸三地看亚运》回眸
作者:蔡亿锋  期号:第1期 来源:新闻战线 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 亚运会  新媒体  受众  台湾  媒体联动  香港电台  广播电台  体育  广州  运动员 
描述:对媒体来说,广州亚运会绝不仅仅是一场体育的盛宴,也是各大媒体向数字化、多媒体领域进军的练兵场和检阅台。海峡之声广播电台携手台湾旺报、搜狐网、台湾非凡音联播网、台湾宝岛客家联播网、香港电台、珠海电台、南方网等八家媒
闽西奇特的处方言岛文化现象
作者:方拥  期号:第Z1期 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西南  文化现象  方言岛  处方  永定  客家话  中山  客家地区  祖籍地  龙岩话 
描述:中约40%(0.7万)讲军家话,其余人口及周围广大地区都讲客家话。镇内双语并行。 汉语方言学家一般认为,客家话是南方六大方言中最接近北方话的一系。但比较起来,军家话比客家话更近北方话。笔者少年时长于安庆,青年时负笈南京,听起军家话来感觉十分亲切。实际上,军家人的祖籍地就在苏、皖、赣一带。