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思想的快乐与忧愁
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作者:笑歪歪
期号:第18期
来源:中学生博览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 快乐 真人秀 电视台 节目 绝食
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描述:呀,可惜上面一本书也没有。” 小毛:“是呀,以前我倒是有很多书的。可是,为了买这书架,我把书全卖了。” 笑歪歪: 1、形式与实质哪个更重要,一旦把这个问题放在现实的问题
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客家小村庄的回忆
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作者:李可颖
期号:第13期
来源:广州文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:木桥,流进田里,而外婆常常在午间到田里摘回各种各样的青菜、番茄等,准备午餐。晚间凉凉的风吹来时,领牛归来的表哥骑在牛背上,一身脏兮兮地,却满脸笑容,说着今天捉了多少鱼,干了什么农活,还小的我,只好在晚餐的时候,静静地听着他们聊着外面的故事。
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舞者
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作者:陈启文
期号:第4期
来源:红岩 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。 但偏偏就有人愿意一辈子住在这里,我是说这个老人。他,安静地,又异常固执地,守在自家的老屋门口坐着,像一个凸显出来的老樟树根,凸显出一个村庄最古老的肃穆。看样子他这辈子是哪儿也不会去了,除非谁要把他连
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形意拳的鼻祖——岳飞
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作者:布秉全
期号:第9期
来源:精武 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的武术之乡。太谷县能成为享誉全国的武术之乡,自有其辉煌的历史缘由。 据《太谷县志》文献资料统计,仅明清时期,就有文进士47人,武进士20人(其中武状元1人),文举194人,武举195人。可谓
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黄畲客家的丧礼丧服制度及其变革
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作者:杨鹤书 杨鹏书
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 丧服制度 客家人 丧礼 丧葬礼仪 平远县 中华人民共和国 变革 黄畲 黄金 文化人类学
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描述:部均与本县仁居乡接壤,西邻八尺乡,,北界江西省寻邬县。全乡东、西、北三面高山耸立,中间为一河谷地带,平均海拨500米以上。本乡山岭属五蛉武夷山的余脉,乡北最高峰牛牯崃,巍峨高耸,达海拔900余米。黄
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桂东南客家民间舞蹈与民间信仰
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作者:孙庆彬 庞梅 肖起清
期号:第3期
来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 民间舞蹈 民间信仰 民俗 桂东南
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描述:狮、舞麒麟、舞春牛、跳禾楼、采茶舞、竹马舞、跳傀僮、打杯舞等,桂东南客家信仰有神灵崇拜、自然崇拜、祖先崇拜和圣贤崇拜等;民间信仰是解读客家民间舞蹈内在精神的钥匙;客家民间舞蹈需要外界的包容,也需要客家人的“文化自觉”。
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中国艺术市场地缘全景扫描之深圳:观澜版画VS大芬村油画
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作者:陈文彦
期号:第1期
来源:艺术市场 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 版画 艺术市场 油画 深圳市 示范基地 文化产业 文化艺术 艺术家 艺术品 原创
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描述:史落满岁月尘埃的客家古民居,青砖灰瓦,木门石基,夯土老墙,再配上耸立的碉楼、古老的宗祠、蜿蜒的石路、幽静的小巷,一切是如此的古朴、宁静,无不诉说着这个客家村落古老的历史;一边是经过政府"穿衣戴帽
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區域信仰中心的變遷-一個贛南客家鄉鎮的考察
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作者:劉曉春
期号:第23期
来源:華岡文科學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 信仰中心 雙遷 家族 民間文化 上層文化
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描述:行民族志的重建,分析地域神廟的文化變遷與民眾生活世界之間的關餘,指出「白石仙」信仰的建立實際上是民間文化與土層文化互動的過程,互動的仲介是民間的精英,他們將民間的原創形態與 地方的文化資源以及對正統
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赣南古建筑(3) 龙南太平桥
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作者:刘念海 刘勇勤
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古建筑 龙南 赣南客家 太平 科学合理 设计水平 民居建筑 清代 廊桥 双孔
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描述:龙南太平桥,建于清代,是座30余米长的双孔石廊桥。太平桥建筑设计水平极高,科学合理,桥廊设计别具一格,造型富有古民居建筑韵味,是赣南客家最秀美的古桥之一。赣南古建筑(3) 龙南太平桥@刘念海@刘勇勤
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梁家围屋:客家传统屋式的诠释者
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作者:梁斐梅
期号:第5期
来源:当代广西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家传统 诠释 文物普查 清末民初 岑溪市 建筑
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描述:在第三次全国文物普查中,岑溪市在水汶镇石村发现了一座梁家围屋。它被当地人称为碉楼,属清末民初建筑,是岑溪市目前发现的唯一一座围屋型建筑。顾名思义,围屋就是围起来的房屋,主要是主房四周外围筑有