检索结果相关分组
- 论广东传统客家山歌的艺术特色
- 作者：黄少红 期号：第3期 来源：贵州大学学报(艺术版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 修辞手法 旋律特征 艺术特色
- 描述：广东客家山歌是中国民间艺苑中一支独具异彩的奇葩。广东客家山歌具有一般民歌的风格特点,但又因民族风俗、语言、地域环境等因素,形成了与众不同的风格特征和艺术特色。本文对广东传统客家山歌的歌词表现手法、旋律特征以及演唱特点的进行探究,分析其独特的艺术特色。
- 客家风物
- 作者：林红生 凌影 期号：第5期 来源：福建乡土 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家地区 船灯 客家人 糯米 墙体 石灰 黄糖 柴灶 木质 配方
- 描述：船灯"旱地打船灯,无波水涟涟",说的是客家地区打船灯的盛况。船灯的道具十分简单,一船一桨而已。船舱入口多有一联:"江河湖海清波浪,道达逍遥远近游"。器乐班10人,俨然成了一支民间歌舞队,走村串户,自
- 连城道教经韵的旋律和节奏特点
- 作者：谢丽萍 期号：第S1期 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 节奏特点 连城 道教音乐 道教科仪 旋律型 文化活动 传统文化 文化特征 福建西部 羽调式
- 描述：连城作为福建西部的一个纯客住县,以其域内方言的异彩纷呈和多姿多彩的民俗文化活动而独具特色。连城道教音乐依托于连城民间种类繁多、各具特色的民俗文化活动,蕴含着客家传统文化的固有特质,反映了客家人多元的文化特征,具有一定的代表性。
- 梅州客家人植物崇拜的调查研究：以五华县为例
- 作者：杨期和 杨和生 陈丽青 尹小娟 期号：第36期 来源：安徽农业科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 植物崇拜 生物多样性保护 生态保护观 植物的传统利用
- 描述：社会发展中的稳定性,并对民间传统利用的植物分别按药用、食用、观赏和文化方面进行编目;同时指出了客家地区的植物崇拜文化面临的主要问题,并讨论了梅州客家地区的植物文化在当地生物多样性保护和管理中的作用和意义,进一步探讨了我国利用传统文化对村落生态环境保护的必要性、可能性和可行性.
- 闽西南客家山歌概观
- 作者：师丹 期号：第1期 来源：漳州职业大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间文学 闽西南 客家 山歌
- 描述：流行于闽西南的客家山歌,反映了客家人民的生活和情感。这些山歌在词形句形、音节、节奏、选词用语以及用音押韵等方面都具有中国传统民歌的基本特点。客家山歌谋篇布局形式多样,荟萃了汉语言文学的多种表现手法,构成了从形式到内容的扣人心弦的美感。闽西南的客家山歌思想高尚,气魄恢宏,是福建省民间文学的瑰宝。
- 释“五福”
- 作者：杨天堂 期号：第1期 来源：岭南文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《左传》 《礼记·乐记》 社会功能 物质利益 意识形态 “德” 敬老养老 《易经》 《礼记·月令》 自给自足的小农经济
- 描述：释“五福”杨天堂在广东客家地区，人们在迎接农历新春佳节之际，往往喜欢在居室门上张贴“五福盈门”或“五福临门”横批，作为贴春联的组成部分，以表达人们对“五福”的企望或祈求。这是一种传统的民间习俗。那么，“五福”是指什么呢？笔者想就此问题进行考释。《尚书...
- 客家道教胜地——吕帝庙
- 作者：肖启松 期号：第6期 来源：中国道教 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 道教胜地 宗教活动 道教仪式 宗教信仰自由政策 道教文化 建筑工程 一届三中全会 祖先崇拜 道教徒 梅县
- 描述：梅县素有“文化之乡”的美誉,是纯客家人聚居的地区。客家人是由于战乱从中原不断南迁的一支汉族民系,历史上,梅县道观和道士较少,以民间诸神崇拜为主,如伯公、公王、门神、祖先崇拜等,宗教信仰的目的,就是帮助人们生活。梅县道教庙观,至今尚存的较有规模的仅剩吕帝庙。吕...
- 汗头菜趣闻
- 作者：李启衍 期号：第4期 来源：烹调知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 风味食品 汗头菜 典故
- 描述：提起上犹客家风味的食品——汗头菜,只有世居上犹的客家人才能品味其中。因为它似菜非菜,辛辣不辣。特别是有点患感冒、鼻寒的人,吃了腌制的汗头菜,出身腻汗,便会有一种轻松的感觉。 汗头菜学名究竟叫什么?笔者曾采访过许多植物学的行家,都不能说出确切名称。有趣的是,从民间传说中取名的汗头菜,倒耐人寻味。
- 天后文化在梅州的俗化
- 作者：房学嘉 期号：第2期 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 天后信仰 水神崇拜 韩江流域 文化互动 俗化
- 描述：梅州的民间信仰相当复杂 ,其中地方的水神、商业神祗信仰圈与外来的水神天后信仰圈互动 ,形成与沿海地区同中有异的天后信仰。近年来的田野考察实证 ,并参考地方文献 ,可以看出天后文化在粤东内陆山区已经俗化 ,在这个过程中 ,地方士绅在潮汕文化与客家文化互动过程中所扮演的角色起了重要作用