检索结果相关分组
- 河源生態文明典範客家文化重鎮
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 碧波浩淼的萬綠湖。黎房新 攝 作為嶺南著名旅遊勝地的河源，始終把生態文明建設放在首位，她擁有華南地區最大人工湖泊——萬綠湖，湖水常年保持國家地表飲用水I類標準，森林覆蓋率更達73%，空氣質量優異，負氧離子充沛，成為廣東省重要的生態屏障。 這方水土不僅養育了300多萬勤勞淳樸的客家兒女，
- 客家人的”贱名”
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 以前，父母要将一个刚刚降生的男婴抚养成人实非易事。于是，客家人渴望后代健康成长的心理显得异常强烈，他们坚信男孩名喊得越“贱”，就越易“带大”，于是就有了客家人的“贱名”。“贱名”大致有以下几种分类。 取名与女性有关，甚至有些乳名听上去纯粹就是女性。这种现象，多是受旧时代“男尊女卑”、“重
- 客家山歌“对唱”交响乐
- 作者：袁长乔 来源：深圳商报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：【深圳商报讯】（记者 袁长乔）记者从深圳市文体旅游局获悉，6月11日晚，在传统节日端午前夕，一场由深圳交响乐团演奏、传统客家山歌“华丽变身”的大型主题交响曲音乐会在广州星海音乐厅上演。该音乐会以《交响山歌·客家新韵》为主题，首次把客家山歌原生态唱法引入交响乐，以当代作曲技术和交响乐语言构建成一部优美
- 客家人的祖先崇拜
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人虔诚祭拜土地伯公。胡家新摄 钟旎 春天来了，又到了扫墓的季节。 客家人十分重视祖先崇拜，尤其注重丧葬风水，感念祖先厚德。 通常，客家人祖先的骨殖盛在一个特制的金盎里，金盎就放置在山窝缓坡的一个洞穴中，俗称“寄岩”，即暂时寄放在山里，等修坟时再迁出。在客家人看来，为祖先挑选的墓冢或者修坟是非常
- 客家山歌要抢救
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 周宗胜 脍炙人口、健康向上的客家山歌，凝聚着客家人的聪明才智，她是客家人陶冶性情，交流思想，抒发情感的歌谣式山歌体，在鼎盛时期，有编唱基础知识的客家人，都能脱口而出，一气呵成。 客家山歌有三大特点，即时、即景、即兴。客家山歌内容丰富，有农事生产、日常生活，有子女教育、接人待物等，曾经涌
- 客家娘酒进补正当时
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 优质食活 文/记者吴婉虹 实习生杨宇鸥 广东人向来注重遵循时令以食进补，进入二月，细雨纷纷的立春时节带来了湿冷阴沉的气息，此时选择具有驱风祛湿、行气活血之功效的客家娘酒来煲汤进饮，可谓“对症下药”。 客家娘酒用蒸熟的糯米掺以酒醅发酵而成，又称客家米酒。在过去，客家娘酒是客家妇女生产之后的
- 客家人的尚红习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 红色代表吉祥、喜气、热烈、平安，是中华民族最喜爱的颜色。客家人特别垂爱红色，认为红色有驱邪、压惊、镇妖之功能和逢凶化吉、祈福纳祥的作用。因此，事事都与红色联系一起，演绎了别样的客家风情。 贴红。百节年为首，过年是客家人最隆重、热烈和最红色的节日。挨家挨户都要贴红色对联，红色楣联，主要生产工具如
- 淡出的客家“尝新节”
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 周宗胜 “新米煮新饭清香扑鼻，新菜煮美食垂涎欲滴”，这句话形容的是客家人在农历六月尝新节的情景。 然而，今年“小暑”节气间的吉日，本该隆重举办尝新节的客家人，像约好似的，竟无人提及，等到坊间谈及今年农户怎么不过尝新节时，夏收夏种已经基本结束了。“大暑”节气将至，谈及尝新节，已经“过期”
- (地方風味)客家食“茶”
- 作者：賴晨 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：客家食“茶” 生命源於水，健康源於茶。客家話中吃、喝、吸都叫食，故曰：食茶。客家人以山為家，得天獨厚，茶源豐富，此外，山區謀生艱難，瘴癘邪毒良多，食茶保健乃為人生要事。 講究的是擂茶。作為品粥
- 王老吉与客家人的传说
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 肖绍彬 王泽邦 王老吉是广东家喻户晓的名牌中草药饮料，风行近二百年，已打入北方市场，今年8月，王老吉荣获全球食品工业奖。 很多客家人喝过王老吉，但王老吉与客家人的情缘却鲜为人知，关于它的来历有一种说法。清嘉庆年间大埔县茶阳王姓21世养和公派下第五房人丁兴旺，不断外出发展，其中一