检索结果相关分组
- 畲族历史迁徙与文化认同理性：以景宁鹤溪镇“六保”畲族村落汤
- 作者：王逍 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：种的"五溪蛮"后裔们,游耕迁徙于闽粤赣交界处广袤的山区,彼此交融并逐渐向统一族群的方向演变,
- 地域、历史与文化认同:满族经验
- 作者：关凯 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：现代性为中心的历史观,或可如列维-斯特劳斯(2006:69-80)所言"静
- 民俗学问题与客家文化研究——从民间文化研究的普同性与线性视
- 作者：刘晓春 来源：民间文化青年论坛第一届网络学术会议 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 民俗学 客家文化 普同性 地方性
- 描述：文明、乡村/都市等二元对立观念作为研究的支配逻辑。越来越多的研究成果表明,民众以自己的逻辑——地方性的知识——整合了他们关于现代化以及世界体系的经验。本文从客家研究的历史梳理出发,反思客家研究的普
- 连城方言性质小议
- 作者：罗滔 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题，认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征，不能叫“带有闽语特征的客家话”；姑田、赖源话，客闽混杂，以客话为主，应称之为带有闽语成分的客家话，不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
- 海峡两岸客家文化大陆性特征与海洋性特征比较研究
- 作者：吴锡超 来源：第二届海峡两岸海洋文化研讨会 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：的审慎。"这里,海洋性文明和大陆性文明的核心就是海洋性文化和大陆性文化。为了论述方便,本文不拘泥
- 逃离与攀附:从“文化界定历史”论畲族与客家的形成和“土客”
- 作者：王天鹏 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、文化界定历史黄应贵认为,若能将历史人类学的研究课题与成果所构成的个别文化之独特现象及其背后的全人类文化视野多层次的言语化概念带入历史学研究的思考中,实有助于历史学研究上有如年鉴学派或新文化史式的开展与突破。同样,若能将史识带入人类学研究也会有同样的开拓性突破。但这必须建立在对于两个学科
- 论客家民俗的历史渊源
- 作者：刘善群 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：的多元性,同时也有时代的多元性。客家民俗的生成是同客家民系的孕育同步。从地域文化看,它明显地具有
- 关于闽南文化与海峡两岸关系的哲学思考：兼评龙岩文化及客家民
- 作者：陈列 金苓 来源：闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：既有相似性,又有相异性。确实"三位一体",相依相补,相得益彰。历史显示,海峡两岸向来一家亲,坚持
- 客家方言名词的语法性及对认知的影响
- 作者：侯秋霞 张积家 来源：第十五届全国心理学学术会议 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家方言 语法性 性别编码 认知
- 描述：。事实上,在客家方言中,就存在语法性现象,虽然这种现象不像在某些语言中那样普遍。客家方言在一些名词后面
- 永定华封楼的内部管理与客家聚居的属性
- 作者：江椿福 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：永定县高头乡高东村的华封楼是一座方形楼,笔者曾在这座土楼生活10多年,本文着重记述抗战时期这座土楼的内部管理,从中分析客家聚居的属性。