检索结果相关分组
- 培田古民居的建筑文化特色
- 作者：戴志坚 来源：中国民族建筑研究会会员代表大会暨2001学术研讨会 年份：2001 文献类型 ：会议论文 关键词： 古民居 建筑文化特色 客家地区
- 描述：本文分析了培田古民居的建筑文化特色：1、建筑规划严谨有序；2、礼制建筑富丽堂皇；3、民居建筑设计精巧；4、建筑类型丰富多彩。因此在研究土楼建筑文化的同时也必须兼顾其它客家地区的建筑文化现象，这样才能全面地、客观地反映客家学和客家文化的内涵。
- 客家民居旅游资源开发初探
- 作者：梁锦梅 来源：第七届全国区域旅游开发学术研讨会暨青岛·崂山旅游文化研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽粤赣三省交界地区,是客家人世袭聚居地。这里,山水相连,风光旖旎,历史悠久,风情纯朴。在这块古老的客家土地上,能让人深切地感受到浓郁的客家历史文化,客家风土人情。尤其是那富有传奇色彩的客家民居,使多少游客流连忘返。
- 客家传统民间工艺生态化传承研究
- 作者：黄金发 程金霞 易元明 来源：2011年国际工业设计研讨会暨第十六届全国工业设计学术年会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家文化 传统民间工艺 生态保护
- 描述：本文通过对客家传统民间工艺的分析与研究,简要的论述了客家地区的制画、剪纸、手扎、竹制、藤棕草编、造纸印刷、皮制、雕刻、陶瓷等工艺。并从生态视阈内对客家传统民间工艺进行传承与保护,提出了数字化保护、高效管理、建立非物质保护基地以及设计客家工艺品等策略,以达到为继承和发展客家传统文化的目的。
- 广东增城客家围龙屋发展衍变初探
- 作者：杨星星 赖瑛 余伟强 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：明末清初之际．客家人始大规模迁入位于珠三角的增城地区。同时将其原居地的民居形式——围龙屋带入到新居地，在其后的几百年当中，客家围龙屋发生着悄然的变化。本文基于对增城客家围屋田野调查资料，对客家围龙屋在增城的发展衍变进行了初步的探讨。
- 江西赣州客家5项舌运动类型
- 作者：张晓瑞 郑连斌 陆舜华 来源：中国解剖学会2012年年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文
- 描述：人的舌在舌外肌的协同作用下,各舌内肌的收缩或舒张可以使舌产生一些特殊的运动形式,这些特殊的舌运动类型已成为人类群体遗传学的经典指标。客家人是华南汉族的主要族群之一,对其进行调查以丰富我国的人类群体遗传学资料。调查了520例(男343例,女177例)江西赣州地区的客家高中生的5项
- 试论闽粤赣边客家传统民居土楼的文化适应
- 作者：杨载田 来源：中国地理学会2003年学术年会 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：汉族居民自汉晋至明清进行过多次大规模、长距离的南迁活动,而辗转来到江西南部、福建西部和广东北部三角地带的客家先民,在“地大山深、疆隅绣错”,素以“荒服视之”和平盆地区已被早期先来此的旁系汉人占据,山岭贫瘠之地又为原住居民“蛮夷”、“峒蛮”或“山都木客”等古越族系所据有的情况下,要插足生根求
- 继承传统,推陈出新,探求龙岗村镇住宅新模式
- 作者：暂无 来源：中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份：2000 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家民居 保护 推陈出新
- 描述：以系统和发展的观点对客家民居进行研究,提出了对它进行动态保护的理念——将传统的建筑赋予现代生活的内涵,使之被时代所接纳,从而焕发新的生命力与活力。根据深圳和龙岗地区的实际情况,探求一种集传统文化特色和现代住宅功能为一体的村镇住宅新模式。
- 梅州、龙岩、赣州客家聚集区自然环境与区域发展互动关系
- 作者：钟声宏 周永章 来源：2008中国可持续发展论坛 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：梅龙赣客家聚集区是世界上客家人居住最集中和最有代表性的地区,位于广东、福建、江西三个行政省的边缘山区。该区内地理条件相似,地域毗邻,文脉相通,血脉相联,文化均质,共同处于一个有机联系的统一整体之中。自然环境是影响客家经济、文化形成与发展的重要因素。
- 清初闽西移民大举迁川内因的个案研究
- 作者：陈世松 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：清初以来,大量闽粤籍客家人投身到湖广填四川移民大潮之中,谱写了客家移民史上的壮丽篇章。根据《中国移民史》的统计,在湖广填四川中,共有大约20万的闽籍移民迁往四川。这些移民绝大多数属于客家,绝大多数来自于闽西地区。对于大量闽籍移民迁川的问题,以往研究不够,近年
- 从严婆崇拜看汀州客家女性文化
- 作者：黄马金 林文清 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽粤赣边的崇山峻岭,世代生息繁衍着客家民系。丛莽激流,收束不住路的延伸。而这样的路,有一大半是大脚板客家妇女踩出来的。在中国传统文化上,女性是没有地位的,是男人的附属,而在汀州客家地区,却出现了这种把女性当作偶像来崇拜的现