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试论客家文化生成的地理与社会条件
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作者:张佑周
来源:中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 生产方式 家族式生产 半农业半手工业 客家文化
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描述:成,而随着客家地区人口增殖所带来的生存压力,又形成半农业半手工业的生产方式,并直接导致客家人走出山门,
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赣州、汀洲、梅州、客家文化的差异与闽粤赣边区大旅游
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作者:陈广万
来源:第十一届全国区域旅游开发学术研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一、粤赣边区客家文化的历史形成客家文化是在唐宋至明清漫长的历史时期形成的。孕育这一产儿的母体就是闽粤赣客家大本营(以赣州、汀州、梅州为中心)。在这一特定的时空范围条件下,诸多因素对客家文化的形成和完善起了作用,笔者认为有如下几个方面: (一)唐末至宋末的移民运动是客家文化形成的直接动因
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九龙溪与客家经济的联动
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作者:裴耀松
来源:中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:代开始便有大量中原汉人由赣南一带迁移入境定居,以长期相对稳定的石壁区域为中心,逐渐形成具有独特方
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论异于客家的闽南文化:以闽南圆土楼二宜楼为例
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作者:吴贤俊
来源:守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:专门研究民居建筑的教授专家张冠李戴,硬说成是客家人。闽南土楼二宜楼极富盛名,于1996年11月,
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客家聚落的文化空间再现:以台湾佳冬乡历史建筑为例
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作者:许光廷 杜奉贤
来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:府志》中,被形容为“阴云瘴疠,触之必死”的汉化番境。佳冬乡在台湾屏东县西南方。在行政区域上划分为12个村落。其中,佳冬村,六根村、赖家村、万建村、昌隆村、丰隆村为客家人聚集村落,属六堆客家组织之左堆
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广西贺州客家民居刍议--以贺州江氏客家围屋聚落为例
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作者:廖宇航 潘洌
来源:第十九届中国民居学术会议 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 贺州客家 围屋聚落 哲学智慧
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描述:州客家围屋聚落的外在形制和内在成因能对广西客家建筑文化形成有效补充也对客家文化的传承起着十分重要的作用。
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客家民居意象研究
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作者:吴庆洲
来源:世界民族建筑国际会议 年份:1997 文献类型 :会议论文
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描述:成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
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浅谈明溪客家人的宗教和民间信仰
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作者:王必金
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:客家是中华大家族中汉民族的一支重要而独特的民系族群,有着悠久的历史和独特的丰富多彩的客家文化。福建内陆侨乡明溪是客家民系形成的摇篮县。客家民系的形成和发展也孕育了丰富多彩的文化形态的宗教和民间信仰。客家人的宗教和民间信仰是:世俗化的佛教、道教与以祖宗崇拜为主的民间信仰相融合的多神教。
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试论客家先民与闽粤赣山区畲民的关系
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作者:郑树钰 连传芳
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:汉族是中原华夏族不断与其他民族接触、融合而发展成为我国主要民族的,而客家作为汉民族共同体内的一个支系,也同样在南迁的过程中和其他民族不断地融合同化,并最终在闽粤赣交界区形成有自己独特个性的客家民系。在客家民系形成的时间问题上,有多种说法,笔者认为,应在宋代特别是南宋
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《水浒传》语汇与武平方言对照例释
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作者:林富保
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:在客家方言的研究中,不少学者指出:研究客家方言的形成,除了与古代汉语作比较,还要重视近代汉语与客家方言的关系。近年来,笔者在专家们的启示下,领悟到《水浒传》中有许多词汇同武平客家方言相似。