检索结果相关分组
- 客家内部的分解与整合——以武平中山为例
- 作者：钟毅锋 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：族群理论认为,族群是个相对概念,我者和他者的界限是随着外界参照的变化而不断变化的。客家的这个概念是比较年轻而新近的,通过这个新构建的符号,由客家精英们推动的客家运动正不断地融合和整合客家族群,客家这个概念也在慢慢的扩大。有学者甚至提出,客家的概念应超出传统闽
- 广东客家传统民居结构受损研究
- 作者：李婷婷 杨德跃 练浩 郑茂华 来源：第十五届中国民居学术会议 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家传统民居 结构 受损 保护
- 描述：原因和能够经受几十年甚至是几百年自然磨损的成功经验,从而达到发扬与保护客家传统建造文化的目的。
- 农村计划生育政策运作过程中的“实践逻辑”：以广西陆川县沙坡
- 作者：吴柳芬 来源：中国人类学民族学2011年年会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 农村计划生育 制度 客家文化 实践逻辑
- 描述：制度、规则从颁布到真正对农村社会发生作用，过程中存在着制度与传统文化之间的冲突，而农村 基层政权为应对这一冲突则形成了特定的实践逻辑，正是这些因素影响了制度、规则的运行效果。
- 跨越海峡：两岸客家的谱牒情缘
- 作者：丁和隆 曹永英 来源：2007年福建省图书馆学会学术年会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家 谱牒 情缘
- 描述：杭县图书馆特色文献资源的建立，以及由此开展的跨越海峡的读者服务工作，为两岸客家人寻根谒祖与族谱对接提供了丰富的文化资源与交流平台。
- 客家民居意象研究
- 作者：吴庆洲 来源：世界民族建筑国际会议 年份：1997 文献类型 ：会议论文
- 描述：成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
- 云南客家研究
- 作者：叶少玲 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：全部省区;在国外则分布于85个国家和地区。较长时间里,多数学者认为客家群体的主体是汉人。近年来房学嘉对客家人的主体提出了新的观点,认为是较少数的中原汉人带着较发达的中原汉文化同化和融化了较多数的古百越族土著居民。遗传学研究发现今天中国汉族和少数民族都分为南方蒙古人种和北方蒙古人种,大致以长江为分界线。这说明北方汉人向南迁入的不是南方的真空地带,且大量同化和融纳了当时当地的居民于汉人群体之中。这一结果似乎支持了房学嘉的观点。
- 连城四堡的宗族社会与民间信仰
- 作者：余丰 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：四堡乡位于闽西连城县西北部,地处连城、长汀、清流、宁化的结合部,辖雾阁、马屋、双泉、上枧四个乡。当地人口稠密,人均耕地面积不足1亩地。农历逢五、九日为圩期,农贸市场活跃。
- 赣南客家人与中原汉人的关系刍议
- 作者：杨昶 来源：历史文献研究（总第30辑） 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
- 描述：在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
- 闽西客家书画艺术风格形成与发展之探讨
- 作者：章彬辉 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西是客家祖籍地,长期以来,客家人随着多次南迁的风烟,经历了漫长的居住转移,重建家园和抵卸风险的艰难历程。长期的生产社会实践,自然结晶出了深厚的客家文化。这其中最显突出的是书画艺术。书以载道、书画寄情、书画会友,在客家书画艺术中得以充分体现。自古以来,闽西
- 客家民居旅游资源开发初探
- 作者：梁锦梅 来源：第七届全国区域旅游开发学术研讨会暨青岛·崂山旅游文化研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽粤赣三省交界地区,是客家人世袭聚居地。这里,山水相连,风光旖旎,历史悠久,风情纯朴。在这块古老的客家土地上,能让人深切地感受到浓郁的客家历史文化,客家风土人情。尤其是那富有传奇色彩的客家民居,使多少游客流连忘返。