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台湾北部海滨客家聚落的地域特质:以台北县北滨与东北角为例
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作者:郑碧英
来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:方式并保有异于漳州的客家习俗在东北角与北滨定居下来自成一家,但累世同居的客籍氏族在长期夹杂在漳州人强势力大之影响,现今却也无奈地留下客家母语失传的遗憾。
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四川洛带客家传统聚落建筑与文化研究
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作者:胡斌 陈蔚 熊海龙
来源:中国民族建筑研究会学术年会暨第二届民族建筑(文物)保护与发展高峰论坛 年份:2008 文献类型 :会议论文
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描述:本土建筑文化形态的结合与变迁过程进行归纳与总结,获得对于明清以来四川地区建筑文化“多源流、复合性”特征的充分认识。
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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
来源:历史文献研究(总第30辑) 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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客家教育与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 云南
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描述:客家崇尚文化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学者。
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族群迁徙与文化离散研究的来龙去脉
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作者:刘冰清 石甜 徐杰舜 韦小鹏
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:,使用不同的语言,但是因为宗教信仰以及对犹太文化的传承,使得每一代犹太人心中都有一个"回
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作为展演的认同:边缘场域与族群表征
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作者:熊迅
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述: esp.by doing something they have specially come
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中国新移民与跨国小社会实践
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作者:宋平
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:心。他们特别相信,随着科学地掌握自然规律,人们可以理性的设计
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客家婚俗之美与非美
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作者:犁人
来源:“福建婚俗的调查和研究”研讨会 年份:1990 文献类型 :会议论文
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描述:杜甫有句云:“致君尧舜上,但使风俗淳。”这里道出了中国古代知识分子的普遍社会理想:世治政平,风俗淳美——淳厚质朴的民风习俗,本就是一种社会美。而美的物事往往又都有着较活跃的生命力。正是在这一层意义上,民俗作为一种社会文化
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深港地区的围屋及其保护与利用
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作者:赖德劭 彭全民 赖旻
来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十一届学术研讨会 年份:1998 文献类型 :会议论文
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描述:系)也住围屋,我们姑且称之为广府围。二者既有类似之处,又有明显的差异。
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客家人与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:凡是有太阳的地方。就有我们客家人。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,大致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员;(4)
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