检索结果相关分组
- 「飘零‧生根‧繁衍」陈芬玲油彩创作及作品解析
- 作者：陈芬玲 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 眷村 透视 灰色调 油彩
- 描述：持續進展中的繁衍現象，並將此作為藝術創作的主題依據。藉由文獻資料、田野調查的研究，藝術作品與影片的參照，運用炭精筆、油性粉彩與油畫進行創作研究。二、創作理念出於社會和諧的期待，並以主觀的具象為基礎進行創作。三、學理基礎畫面空間表現以透視學(高空透視、空氣透視、平行透視)、蒙太奇為構圖依據，色彩表現以色彩學理論為依據。四、作品內容形式以文化的角度出發，表現人文景觀，敘述如下：「飄零」-----〈遷徙悲歌〉為對開橫式 〈望天〉與〈思親〉為對開直式。「生根」-----〈眷村院落〉80P直式 〈遠眺將軍村〉、〈眷村巷弄〉、〈眷村的夜晚〉為100F直式 〈日本海軍第六燃料廠遺址鳥瞰〉為對開直式 〈眷村小吃街〉為對開橫式「繁衍」----〈繁衍〉為對開橫式五、未來創作展望未來仍要朝人文景觀方向去探尋，可能將朝向自身的客家文化去追索，或是往肖像藝術領域繼續鑽研。而在創作媒材方面，目前仍以單獨運用的方式創作，未來希望能進行混合媒材技法的嘗試。
- 国家意识与地域社会建构：以清代台湾“六堆”为例
- 作者：陈丽华 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 粤人 义民 客家 地域联盟 历史记忆
- 描述：这一符号，进行地域权力的争夺。在这一充满矛盾的动态的过程中，咸丰年间，“六堆”由“粤人”组成的临时性军事组织，逐渐走向常规化；同治光绪年间，“六堆”成为常规的村际联盟的称呼，并与该地方久已存在的天后宫
- 「平埔客」之歷史探究：以道卡斯竹塹社廖姓為對象
- 作者：楊毓雯 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 廖姓 廖姓宗親會 廖盛記公嘗 道卡斯 平埔客 竹塹社
- 描述：客家化」成為「平埔客」的歷史過程與漢化內涵。近年平埔族研究方興未艾，對竹塹社向來缺乏較深入的了解，直至一九九三年以後，張炎憲、王世慶和李季樺等學者對竹塹社祭祀公業、錢姓、衛姓家族做了突破性的史料蒐集
- 國民小學客語教學評估之研究-以苗栗縣客語生活學校為例
- 作者：李瑞蘭 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客語教學 客語生活學校 德菲法 教學評估
- 描述：，當中以「客語教學」整體表現為最重要，首要指標為教師教學引起學生學習興趣，依次為「教師教學態度」「教師教學方法」「教學評量方式」等都是重要的因素，可見在客語教學領域中，教師教學的重要性。研究結論顯示客語
- 台灣客家文化運動與族群建構之研究
- 作者：劉惠玲 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家族群 文化危機 族群認同 文化運動 族群建構
- 描述：員、國營事業員工等，為能更深瞭廣泛深入了解及問卷調查結果相互對照，藉深度訪談以開放性談話方式進行訪談蒐集相關資料。藉以上研究方法了解不同族群與客族間針對本研究主題在台灣多元族群的社會中客家文化的族群認
- 臺北縣客家文化園區行銷策略之研究
- 作者：吳佳欣 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化園區 行銷理論 SWOT分析 行銷策略
- 描述：縣客家文化園區的內部現況，包括：組織規模發展受限；政府補助是唯一收入來源；園長與工作人員異動頻繁；餐廳、商店委外經營，喪失主導權。外部發展則為：社區為博物館事業磐石；開發企業贊助可行性；在地特有產業
- 台灣地方菁英之行事風格-從儒家與法治的價值觀來探析
- 作者：陳銘澤 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 調查研究 行事風格 台灣 儒家文化 地方菁英 法治價值
- 描述：念之影響，其個人之基本特質又有哪些特徵？本文論特別感謝廖達琪教授提供「台灣地方菁英政治文化與決策影響力之研究」乙案之資料。本研究計畫為民主與地方統治（Democracy and Local Governance II）調查，由廖達琪，及密西根大學政治系的Samuel J. Eldersveld教授共同主持，並由「蔣經國國際學術交流基金會」贊助。縣市抽樣是根據區域、政黨主政、人口大小、窮富均衡等原則。台灣地區抽出的七縣市有基隆市、台南市、新竹縣、台中縣、嘉義縣、高雄縣、及花蓮縣。本研究之發現如下：一、菁英之儒家文化觀：大多數的菁英們皆認為儒家思想是重視倫常關係、維繫民心、保障社會秩序，且學歷愈高則愈認同。另一方面，多數的菁英們亦認為其受儒家文化的影響很深。然而在問及菁英們認為情感關係重要或法治重要？則菁英們的回答以重法治的略多於重情感。二、地方精英之法治觀念：大多數的菁英們皆不認同強而有力的領袖較優良的法律更重要；亦不認同法官在審判重大案件時，應該接受行政機關的意見；且不認為地方領袖如果為了地方利益而違犯法律是可以原諒的；更不同意政府可以根據現行法規處罰該項法規通過前的人民行為。另外，則相當同意沒有任何狀況可以允許政府忽視憲法相關的條款。可見法治觀比人治觀更受到菁英們的菁睞，菁英們大多數的法治觀相當強，因而亦可說是「理性」多於「感性」。三、地方菁英文化觀念類型：菁英之「法治觀念」之比例43.4％高於「儒家觀念」38.9％，而「儒法觀念並行」的比例有17.6％。男性菁英較偏向「法治觀念」，相對的女性菁英則較偏向「儒家觀念」，教育程度愈高、年齡愈低的的菁英皆向「法治觀念」的比例愈高。偏向儒文化觀比例最高的為國民黨的菁英，偏向「法家文化觀」的比例最高的為親民黨的菁英，而儒法文化觀並行比例最高的亦為民進黨的菁英，在職業方面主管級以上或具有專業之菁英較偏向法家文化觀，大陸各省市族群與有六成則偏向法家文化觀，而本省客家、本省閩南族群則比例參半；層級較高的菁英較偏向「法治觀念」；民代或社團代表較偏向情感面之儒家觀念；執法人員或政黨則較偏向法家文化觀。四、地方菁英改革態度─溫和行事：菁英們對溫和派行事之看法，菁英們除了不同意為了避免民眾誤解，領導者不應揭露所有事實外，其餘對於一個好的地方領導者，應避免做出導致地方分裂的事，即使這些事對地方很重要以及地方領袖需修正其作法以維持共識等都是持「同意」的觀念為多，可見持溫和派的菁英可謂多數。學歷愈低的菁英則愈偏向「溫和派」。五、地方菁英改革態度─改革行事：菁英們對改革派行事之看法，菁英們除了不同意領導者最主要的是堅持自己的信念，即使因此和選民的期待有所差距外，其餘對於對一個領導人來說，重要的是把事情做好而不在乎是否得罪人及民選的領導者必須以人民最佳利益考量來採取行動，即使該行動不受歡迎等都是持「同意」的觀念為多。六、地方菁英改革態度之─溫和行事、改革行事：菁英之改革態度分佈上，「溫和行事」之比例37.1％高於「改革行事」28.8％，而歸類於「溫和改革並行」的比例有34.1％。七、地方菁英之行事風格：持儒家文化觀的菁英的確與持法治觀的菁英思維上差異甚大，愈是偏向儒家文化觀的菁英，則其愈不偏向持法治觀，相同的愈是偏向法治觀的菁英則愈不持有儒家文化觀。另外，偏向儒家文化觀的菁英在行事風格上以溫和處事為多，而偏向法治觀的菁英則處事較為激進與改革。若綜合觀念取向及改革態度，將地方菁英的類型分為五類，稱為行事風格的話，「法治概念儒家行事」比例最高(27.6％)其次為「儒法概念溫和行事」比例為(25.5％)、「儒家概念溫和行事」(18.1％)、「法治概念改革行事」(15.8％)、「儒家概念改革行事」(13.0％)，顯示地方菁英是以「法治概念儒家行事」、「儒法概念溫和行事」居半。
- 多元文化下台湾客语之保存与展现：以行政院客委会推广之客语生
- 作者：江惠如 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 多元文化主义 国家语言政策 客语 客语生活学校
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描述：區分為四大階段)的國家語言政策，由其相關政策的制定與事件來解析語言政策對於族群發展自族語言的影響。在本土化思潮蓬勃發展下，客家運動也隨之風湧而起，表達出振興客家語言及文化的聲音，除了呼籲自族客家人要團結站出來，也要求政府制定出一套平等的語言政策，讓客語也能在公共場合及學校場域，擁有使用與發展的機制。
客語正式進入教育體系是在九年一貫課程中將鄉土語言納入正式課程，然而一個禮拜一節的鄉土語言課，實屬不足，在此情況下對於客語教學、客家文化的認識或是傳播仍是有侷限性，故藉由2003年行政院客家委員會開始推行之客語生活學校計畫做為研究的標的，筆者利用文件分析與深入訪談的方式，探索客語生活學校的現況、施行的內容、學校實施的問題與困難處，最後為客語生活學校目前之成果及展現。筆者希望經由這些面向了解客語(客家文化)在客語生活學校場域下，對客語保存與展現的表現。