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浏阳官渡客家山歌的调查与研究
作者:周浪  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 官渡客家  山歌  调式  旋律  传承 
描述:了浏阳官渡客家山歌及它产生的原因、种类和功能。第三章介绍浏阳官渡客家山歌的特点。分别从音乐特点、演唱特点、歌词特点等方面进行了细致的梳理。第四章是浏阳官渡客家山歌的现状调查。浏阳官渡客家山歌和其他民歌一样,面临着日趋衰微的生存局面,本文提出了若干保护和发展它的建设意见。
宁化夏坊游傩研究
作者:邱荣生  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词:   宁化夏坊  乡土社会  文化阐释 
描述:的一种遗留,宁化夏坊的“游傩”,在2009年时被列入福建省第三批省级非物质文化遗产名录中。本文通过宁化夏坊村“游傩”的自身作为切入点,考查和研究夏坊游傩这一民俗事象所表现的具体傩仪、探求夏坊村的宗族社会与民间信仰从而揭示其在乡土社会的当中功能,然后对其进行文化阐释。
马来西亚华语词语研究
作者:黄华迎  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 马来西亚华语  特有词语  同形异义词语  同义异形词语 
描述:及对前人研究的回顾、马来西亚华语特有词语的类别及面貌和马来西亚华语特有词语的特点及其产生的原因研究。以马来西亚代表华文报纸、杂志、著作及华人口头语言为据,参照有关著作,经过整理后,举述了233例华语
宗族与当代地方社会-以湖口陈四源为例
作者:王钧正  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 湖口  宗族  社群  网络  政治  选举  礼簿  关系 
描述:的勞力與禮物交換、生活上的一切往來等。而這樣的互動旨在建立關係,是神聖而不帶功利,也只有這樣的神聖的關係建立後,透過了不同的機制的出現,才有可能轉換成其他形式的關係,例如影響選舉中的投票行為。這樣的聖與俗的關係轉換,都印證了客家俗諺:「行使會親」(hang si voi qin)。
多重认同困境与台湾文学─以吴浊流与王幼华为例
作者:黄信洋  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家作家  多重认同  民主化 
描述:兒》裡面已經蘊含了多重認同的想法,而在本文的第四章裡面,吳濁流更提出了類似民主化的論點,期望不同的族群可以藉由認同台灣來解決認同歧異的問題。就本文的第五章來說,解嚴後崛起的小說家王幼華,其實已經
探讨客家料理餐厅服务品质之满意度:以苗栗地区为例
作者:余金凤  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家料理餐厅  餐点品质  服务品质  满意度 
描述:卷712份,有效率為94.9%,以敘述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及pearson積差相關等統計方法進行分析。 研究結果顯示:(1)不同消費者人口統計變項,對餐點品質的滿意度有顯著差異
艺术进入社区之探讨:以桃园县新屋乡、观音乡及龙潭乡为例
作者:张益源  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 社区营造  艺术进入社区  艺术与社区结合 
描述:區的推動,則是藉由藝術的力量塑造地方的特色及居民的互動參與。因此無論是採用公共藝術、環境藝術行動或社區藝術課程,藝術已不再侷限於菁英美學,而是試圖成為一種對話的工具,甚至引發社區互動與創造關係的實現
新都客家话与梅县客家话及成都官话词汇比较研究
作者:暂无 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: hakka  dialect  Sichuan  dialect  phonological  system  Lexicon  Comparison  Mei  County  XinDu  ChengDu 
描述:、比较和考证的方法加以分析。理清了新都客家话和梅县客家话具有很大的一致的关系,即新都客家话保留了很多客家话的特征词,但某些特征词正在慢慢消失,某些客家话词语随着风俗的消失而消失;同时我们也发现新都
“千里客家长廊”区域旅游合作研究
作者:郭武飘  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化  旅游合作  千里客家长廊 
描述:千里客家长廊区域旅游合作项目,从实质上推动三省区域旅游合作向纵深发展,提出了有建设的措施与具体思路,力求让广大游客在旅游历程中,了解客家迁徙历史,感受客家文化精神,探寻客家文化脉络。 打造千里客家
客家杂志如何建构族群意识 -以Toulmin論辩理論为分析
作者:曾淑珠  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: Toulmin  ethnic  consciousness  rethtorica  analysis  Hakka  Magazine  Toulmin论证结构  族群意识  语艺分析  客家杂志 
描述:」;第四階段強調「客家人之主體」。而《客家雜誌》主要呈現的族群關係,多著墨於與閩南人的關係上,大致以霸道、福佬沙文主義、獨尊、強勢等終極詞彙(ultimate trems)形容之。對於外省族群,則多以獨