检索结果相关分组
- 赣南客家祠堂装饰艺术研究
- 作者：朱盈 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 祠堂 装饰艺术
- 描述：内涵,从而重拾今天渐被人们遗忘了的中华民族传统艺术文化。本文共有五章,结合赣南客家建筑装饰艺术的特点及赣南地区深厚的客家文化、政治经济环境,对赣南客家祠堂建筑装饰艺术的特点进行重点分析。第一章,从自然环境、社会历史渊源、建筑特点和社会经济四方面,对赣南客家祠堂装饰艺术形成的文化背景进行分析,并总结这几个方面对赣南客家祠堂建筑装饰产生的影响。第二章,对赣南客家祠堂装饰艺术的构成进行分析、研究,主要从构成形式和装饰的主要部位进行解析。第三章,从装饰技法、表现手法、图像内容和文化内涵上,对赣南客家祠堂装饰艺术的美学意蕴进行详细分析。第四章,通过对夏府戚氏祠堂和谢氏祠堂的个案研究,分析赣南客家祠堂的建筑装饰艺术特色。第五章,对赣南客家祠堂建筑装饰艺术的历史意义与研究价值进行总结。赣南客家祠堂建筑装饰艺术对现代装饰艺术的发展有着不可低估的影响,所以,保护和挖掘赣南客家祠堂的建筑装饰艺术文化是本课题研究的主要内容。
- 基于SPHE微控制器的STB点歌系统几个关键技术的分析与实现
- 作者：石学会 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 机顶盒 启动引导程序 音视频同步 文件系统
- 描述：SPHE系列IC的点歌机产品开发,该项目主要开发面向台湾家庭市场的机顶盒(Set Top Box)点歌机,支持MPEG1/2、DIVX、MP3、MIDI等音视频数据播放,支持SATA硬盘／光驱、SD卡
- 马来西亚的华人村落：布赖村观音诞仪式探究
- 作者：廖筱雯 Lew Siew Boon 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚 华人 布赖村 观音诞
- 描述：们艰难苦难的生活。水月宫的主祀神为观音,观音及其他配祀神在村落及村民的心中有重要的位置。早期华人先辈到新环境经历了许多的苦难,更经常面对生存的困境。观音信仰一直慰藉着他们疲惫的心灵,让他们能在困苦
- 粤东客家宗族研究：以大埔长教村廖氏宗族为个案
- 作者：罗晓林 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东 客家 宗族纰织 廖氏宗族
- 描述：中提炼出相关理论,用以建构本土宗族理论,加深对宗族各方面的理解与反思。另外,由于宗族以社区和村落为基础,在参与地方治理当中发挥着重要作用,因此考察宗族与地方治理也是当前宗族研究的重要方向。本文以粤东大埔县长教村廖氏宗族为个案,通过对长教廖氏宗族来源、播衍、宗族功能、婚姻、家庭、丧葬、宗族与乡村经济、宗族与乡村政治、宗族与乡村文化等方面进行民族志式的描述,展现廖氏宗族文化的各方面内容,阐述粤东地区客家宗族的文化及其与乡村社会的关联。全文共分八章。第一章为绪论,主要介绍论文的选题缘由、研究力‘法、相关概念、论文框架，并对相关研究进行了回顾。第二章为调查点概况,分别介绍了自然生态环境、文化背景、人口及生计方式等四方面内容。第三章介绍廖氏宗族的来源和播衍,内容包括廖氏宗族的来源、房支、分布和移民。第四章论述宗族的功能,主要探讨廖氏宗族的祭祖功能、教化功能和互助功能。第五章分析廖氏宗族的婚姻和家庭,分别探讨了该村落的婚姻类型、婚姻习俗、婚姻的程序,并对廖氏族人的通婚地域和姓氏进行分析。第六章介绍丧葬的习俗和程序,并对该村落的二次葬和火葬进行了探讨。第七章论述宗族与乡村社会,内容包括宗族之间的关系、宗族与基层政权、宗族与乡村经济、宗族与乡村文化等四个方面。第八章为结语。论文以宗族研究为主线,通过对粤东地区一个客家村落的宗族进行全而的考察,阐述宗族对村落社会各方而的影响和作用,说明宗族组织在当今社会仍扮演重要的角色。
- 梅州客家民居历史建筑的再利用研究
- 作者：唐琳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅州 客家民居 历史建筑 再利用
- 描述：。本文共分六章，主要内容如下:（1）第一部分是论文研究的背景、目的和意义、研究方法和框架。（2）第二部分主要是对国内外历史建筑再利用的相关理论研究和实践进行分析，从理论和方法两个方面对梅州客家民居建筑
- 闽粤条形民居自然通风的量化分析及现代应用
- 作者：何熹 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 湿热气候 条形民居 自然通风 量化分析 集合住宅
- 描述：的方法，并将这些方法运用于现代集合住宅的设计中，探索具有地域特色的现代集合住宅设计方法。论文主要包括以下几个部分：1.分析地域文化与自然气候环境对民居的影响。条形民居跨越了闽海、客家、广府三个不同的文化区
- 韩愈与岭南文化
- 作者：白文君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 韩愈 岭南文化 阳山 潮州 客家
- 描述：响,其叔父云卿、绅卿及其长兄韩会对其文学思想、政治思想的形成都起到了很大的作用。此外,韩愈生活的时代背景对其思想产生了很大的影响。文坛流行骈文,佛老盛行,藩镇割据,大大影响了儒家道统的地位及国家的稳定。因此,韩愈领导了轰轰烈烈的古文运动,毕生致力于反对藩镇割据,攘斥佛老。第二部分主要介绍韩愈对岭南文化的贡献。首先需要明确中原和岭南的地理概念及其文化特点,中原文化对韩愈的影响,韩愈到来之前岭南的发展状况等问题,在此基础之上,探究韩愈谪阳、刺潮。韩愈贬阳山历来有争议,本文在梳理分析各种观点的基础之上,倾向于认同韩愈遭贬是由于李实的谗言。韩愈在阳山大力传播中原先进的农耕技术,劝课农桑,招生授徒,用中原先进的礼乐教化使当地百姓一改蛮夷之风,韩愈为中原文化向阳山的传播做了突出的贡献。阳山也改变了韩愈,主要表现在险怪诗风方面。韩愈在潮州,为百姓驱鳄除害,关心农桑,释放奴婢,大力兴办教育。可以说,韩愈在潮州的兴学所取得的效果相比于阳山更为显著。韩愈在潮州与大颠的交往也是历来争论的话题。本文认为韩愈与僧徒交往并非皈依佛门,是出于爱才,并有将之吸纳入儒家体系,使其重返四民的意图。第三部分主要介绍中原文化的南传。这一部分是由韩愈将中原文化传播至岭南而引发的思考。韩愈对潮人产生了深远的影响,深受其敬仰。对客家人也是如此,尤其表现在教育方面。最后,本文认为以韩愈为代表的贬官群体对中原文化的南传起到了很大的推动作用。并因贬谪的苦闷,因遭受不公平的待遇而心有不平,发而为文,创作了一种独特的文学,即贬官文学。
- 客家筝乐研究
- 作者：陈慧 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 广东汉乐 客家筝艺 文化内涵 现实意义
- 描述：系列特征,将当代中国传统筝曲划分为了五大筝艺流派。这五大筝艺流派分别为：河南筝艺流派、山东筝艺流派、浙江筝艺流派、潮州筝艺流派和客家筝艺流派。其中,前四个筝艺流派都是以地域命名的,唯独客家筝艺流派例外,因客家人受大迁徙的影响,客家筝乐兼有了中原地区和南方的文化特征,成为唯一不用地域来命名的筝艺流派。本文将沿着客家民系的形成、客家音乐和客家筝乐的特点、客家筝乐文化内涵及现实意义的这一脉络进行研究分析,以下是本文的主要架构：引言：阐述本文的研究动机和主要研究内容。第一章：客家民系的形成,内容包括客家人的迁徙历史及客家音乐的由来。第二章：客家音乐概述,内容涉及到：广东汉乐、客家筝的起源、代表人物、代表曲目、旋律特点、演奏技法等。第三章：客家筝乐的文化内涵,客家筝音乐风格上,融合了中原音乐风格和当地音乐风格特点,主要具有融合的文化内涵。第四章：学习客家筝乐的现实意义。结语