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罗香林先生客家研究的贡献与局限
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作者:谢重光
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究 罗香林 汉民族 奠基之作 学术意义 移民运动 中国历史 中原文化
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描述:意中伤,澄清了不少人对于客家人是否为独立民族的模糊认识。在研究方法上,罗香林先生开创了把历史文献与方志和族谱等民间文献相结合,把历史学、民族学、人类学、社会学、民俗学等多种学科结合起来进行综合考察的研究方法。[第一段]
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赣南客家历史文献的整理与研究
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作者:张敏生
期号:第9期
来源:兰台世界(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家 文献 收集 整理
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描述:赣南客家文献作为客家历史资料的静态存在,对客家学的研究不仅提供了详尽的数据和历史渊源,更给客家文化的绵延发展提供了不可或缺的依据。因此,对客家文献的收集与整理就显得尤为关键。
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民俗学问题与客家文化研究——客家研究的普同性与线性视野之反思
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作者:刘晓春
期号:第1期
来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民俗学问题 客家文化 地方性
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描述:文明、乡村/都市等二元对立观念作为研究的支配逻辑。本文从客家研究的历史梳理出发,反思客家研究的普同性倾向与地方性文化差异之间的困境,以及客家民系的现状——仍然处于不断地发明之中——所产生的复杂问题
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流寓民的差别性户籍制度与客家民系的形成:基于人口流动与社会
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作者:何朝银 施骏栋
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 户籍制度 流寓民 客家民系 族群认同
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描述:制度是国家政权控制社会资源的重要手段,差别性户籍制度不仅对流寓民进行户口确定,而且进行社会身份的标定。明清时期,土著与流寓民之间激烈的经济政治斗争,强化了族群的自我认同,推动了赣闽粤边区客家民系的形成,而清代摆脱"寄籍"的斗争在这个过程中起着重要的催化作用。
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南京大学与美国宾州州立大学举行语言与文学学术交流会
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作者:徐在中
期号:第3期
来源:当代外国文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南京大学 州立大学 学术交流 马克·吐温 世界文学 语言障碍 比较文学 客家文学 中国英语学习者 文化研究
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描述:南京大学是中国著名的高等学府,宾州州立大学是美国著名的州立大学。作为两校合作的一部分,宾州州立大学于2012年5月27日到6月2日派出由47位教授组成的代表团来到南京大学开展一次深度的学术交流。语言与文学交流会作为此次交流活动的六个分会场之一
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赣南客家饮食文化与江西高校艺术设计资源的合作与推广研究
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作者:陈睿
期号:第9期
来源:美术教育研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家饮食文化 艺术设计
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描述:通过对赣南客家饮食文化的研究和学习,将饮食文化元素和设计结合,展现赣南客家饮食文化风情,是传承和推广文化的方式之一。文章对赣南客家饮食文化和高校艺术设计资源合作与推广的优势、方式及意义进行研究。
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地方性与族群性:客家民间信仰的文化图像
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作者:周建新
期号:第3期
来源:广西民族大学学报·哲学社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 民间信仰 历史性 地方性 族群性
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描述:客家民间信仰是客家学界关注的一个热点,不少学者从不同的研究取向进行了介绍与描述,而客家民间信仰兼有地域与族群的双重性已逐渐成为客家学界的一个共识。地方性与族群性既是分析客家民间信仰性质、特征的核心概念,是客家民间信仰文化图像的最完整、最集中的展现,同时又是客家传统社会结构和文化运作逻辑的重要指针。
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节庆活动组织创意与创新之研究:以客家桐花祭为例
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作者:俞龙通
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 节庆活动 创意与管理 组织创意与创新 客家桐花祭 客家社团
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描述:及执行过程,应更有效整合小区相关利益人士的意见,重视活动的内涵与质量,强化外地游客吸引力,以消费者和游客为导向,创造小区商机;就政策面而言,主管机关的辅导培育政策应该有较长期性的规划与基础性扶植
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客家民间文学与客籍作家的互动:兼论黄遵宪与客家民间文学的关系
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作者:周晓平
期号:第4期
来源:济宁学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家民间文学 客籍作家 黄遵宪 互动
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描述:历史,在自己口头创作中塑造了各种英雄形象及反面教员,给作家提供了创造典型的宝贵材料[1]。客家民间文学与
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从“湖广填四川”到西部大开发:成都客家文化认同与变迁
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作者:郭一丹
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化认同 文化变迁 成都客家 湖广填川 西部大开发
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描述:根据认同场景论的理论,随着历史的发展、社会的变迁,文化认同有一些得以延续传承,也有一些发生解构与重构。以成都客家人的文化认同为个案,在“湖广填四川”与西部大开发背景下,客家文化既有认同又发生变迁,传统客家文化应在当代语境下作适当转换,客家文化等优秀精神资源应加以坚守与传承。