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赣南客家采茶戏路腔曲牌《对花(II)》的音乐形态研究
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作者:蒋燮
期号:第4期
来源:乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家采茶戏 路腔曲牌《对花》 音乐形态 形态学
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描述:本文对赣南客家采茶戏《睄妹子》中的路腔曲牌《对花(II)》,从音乐形态构成要素的宏观层面(曲式、调式结构)和微观层面(句法、腔词、旋律)进行了细致分析,并尝试将《对花(II)》的音乐形态植入赣南客家传统文化的深厚土壤进行“形态学”(morphology)意义上的思考、解读。
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传统民居文化中的意象
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作者:刘婷
期号:第12期
来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民居 意象 传统文化
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描述:意象是中国古典美学的一个范畴,它体现在中国传统文化艺术中的各个方面。传统民居作为中国建筑的一个重要部分,也处处蕴含了意象学说。本文简要介绍了意象的涵义,并以客家民居为例,阐述了意象学说在传统民居文化中的体现。
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潮客关系简论——以潮汕地区为例
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作者:黄挺
期号:第1期
来源:韩山师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 潮州 族群 边缘区域 文化混融
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描述:该文讨论了客家学和潮州学、客家族群和潮州族群之间的区别和联系, 重点以潮汕地区的例子, 从民间信仰、饮食习俗、建筑文化等方面, 探讨两个族群文化混融的现象。指出, 作为族群认同标志的文化特质, 在族群分立的边缘区域, 并非清晰易辨, 反而是混融不清的。
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论郭璞《葬书》的审美意蕴
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作者:李黛岚 万志全
期号:第2期
来源:长城 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴 郭璞 动态美 生态景观 和谐美 风水学 文学家 哲学思想 静态美 美学基础
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描述:郭璞《葬书》是一本关于如何选取阳宅与阴宅的风水学著述,在这篇著述中,我们可以发现其哲学思想支点乃系普遍联系、对立和谐、重生厚死等古代世界观、矛盾观与价值观。郭璞不但是大训诂学家、文学家,而且
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客家民居意象研究
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作者:吴庆洲
期号:第4期
来源:建筑学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 技术美学 意象
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描述:规天矩地、方圆并陈的客家民居,近年来引起了国内外研究者的关注。本文论述了“意象”的涵义以及中国古代观象制器、制器尚象的技术美学思想,指出客家民居有五类意象:追求与宇宙和谐合一的意象、向往佛国宇宙的意象、宣扬儒家文化的礼乐意象、生殖崇拜意象、祈福纳吉的意象。
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“区域社会与文化类型”国际学术研讨会综述
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作者:董敬畏
期号:第2期
来源:社会杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 区域社会 历史人类学 文化类型 地方社会 国际学术研讨会 人类学研究 地区研究 研究中心 珠江三角洲地区 中央研究院
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描述:族大学民族学与社会学系、安徽大学徽学研究中心、山西大学中国社会史研究中心、嘉应大学客家研究院、台湾暨南国际大学历史学系、台湾中央研究院民族学研究所、台湾中央研究院台湾史研究所、台湾交通大学
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客家文化对丘逢甲诗歌的影响
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作者:杨伟宏 温敏
期号:第1期
来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 丘逢甲 客家文化 人文精神 乡土意识
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描述:丘逢甲是一位客家人,客家文化在他身上印上了深深的烙印,影响着他的一生。他也是我国近代著名的诗人,他的诗歌深受家学、客家乡贤、客家人文与自然景观以及客家人乡土意识的影响。
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我在哪里走近了“客家”?
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作者:朱向前
期号:第6期
来源:百花洲 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 客家人 客家学 英雄无语 围屋 中央苏区 长篇小说 长时间 故乡 旅行
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描述:首先声明,我非客家,亦非客家学研究者。但较长时间以来,我对客家充满好奇、好感以至敬重和部分的疑惑,算一个满怀兴趣的客家爱好者吧。今天就借给温燕霞客家专著《背着故乡旅行的女人》作序的机会,略略回顾一下我曾在何时何地走近了何样的客家。
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客家民系的本质问题研究
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作者:叶少玲
期号:第4期
来源:云南电大学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 起源 客家民系
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描述:在客家学的研究中,客家民系的本质问题争论较多.我们认为客家群体的形成和发展,是中原汉人南迁而不是客家人南迁的结果,南迁的中原汉人与古百越族的支系主要是畲族融合形成了现在称之为客家的民系,而且在这个融合过程中畲族不占少数.
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福建土楼形成发展的历史地理环境研究
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作者:谢莉 冯亚芬
期号:第1期
来源:湖南社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 地理环境 福建土楼 历史文化
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描述:合,成为极为珍贵的历史文化遗产,被列入世界文化遗产名录。同时,由于古代闽西山区复杂地理环境的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风,使福建土楼至今得以大量保存而具有重要的人居环境学和历史地理学研究价值。