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论筝的历史发展与变迁
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作者:王冠
期号:第6期
来源:音乐大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古筝 历史 发展 变迁
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描述:秦筝传入中原,赵、郑、楚、吴相继流行,后来随着客家人的三次大迁陟,筝又传至闽、粤。流传至各地的筝乐,由于地理环境、气候、民俗、方言等因素长期的影响,并与当地民间音乐互相吸收融合,逐渐形成了不同的地方风格。除了在地域上的传播不断扩大,它本身的外形与制作在我国古代也在不断发生变化中。
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客家民系形成及范围界定新论
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作者:陈弦章
期号:第1期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 形成 范围 界定
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描述:形成了尚农基础上重文的耕读之风。宋末元初动乱使赣汀之民向粤东北播迁,梅州有新老客之说,新客形成了“客家人”的称谓并传回祖地,但也有不接受的。故此,客家民系应包含湘南桂北之平话人、赣南粤北不认同“客家人”称谓而讲客家话之人、以“客家人”为族称的汀赣及由汀赣而梅又由梅而海内外之人。
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闽西文化族群的发展
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作者:郭启熹
期号:第4期
来源:闽西职业大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西 文化族群 发展 特征
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描述:本文从族群理论出发,通过解剖历史纵面,探索了闽西文化发展的五个阶段:古闽族群、百越族群、多元族群融合、汉族群入主、河老与客家族群共处。在这历史发展进程中,闽西文化形成了它丰富性、开拓性、包容性的鲜明特征。
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试谈《落地花鼓》的传承与发展
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作者:洪树湘
期号:第17期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 落地花鼓 传承 发展
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描述:乐性,成为客家地区传统曲艺表演的一特色。在当今社会飞速发展的今天,如何让这一非物质文化遗产继续保持她独特的魅力,继续在繁荣发展的客家文化中保持一席之地,得到传承发展,成为当前迫切的议题。作为《落地
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浅析闽粤赣区客家文化形成的原因
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作者:陈健
期号:第4期
来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽粤赣 客家文化 形成 原因
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描述:闽粤赣区客家文化作为一种独具特色的中原移民文化,有着既深刻又广泛的原因和背景。自古以来由于各种原因而从中原向南方的大量移民只是这浓郁文化形成的一方面因素,其他的诸如经济基础,地理因素,心理因素,遗传基因等都在促成闽粤赣区客家文化的形成中发挥了功不可没的作用。
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浅谈广东汉乐的传承与发展
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作者:陈述强
期号:第5期
来源:戏剧之家(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东汉乐 传承 创新 发展
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描述:广东汉乐是广东客家民间器乐乐种系列的统称,它与广东音乐、潮州音乐并列称为广东三大民间乐种,更是梅州徇丽夺目的文化瑰宝,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产项目。由于时代的发展改变了广东汉乐的生存和发展环境,这个古老的乐种面临危机和挑战。笔者经过认真调研,对广东汉乐的传承和发展提供建议。
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今日客家山歌的发展与变化
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作者:谢征
期号:第24期
来源:作家杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 发展 变化
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描述:在当今中西方文化交融时代,客家山歌正从震荡、冲击中走上多层次、多样化、多色彩的发展时期。
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客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
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作者:徐杰舜
期号:第1期
来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 分布 形成 人文特征
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描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
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20世纪台湾客家采茶戏的发展与衍进
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作者:黄文杰 吴亚玲
期号:第9期
来源:中华文化论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾客家采茶戏 政治经济环境 发展 衍进
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描述:度融合,台湾采茶戏与大陆采茶戏有着相异的发展历程和状态,更多地融合了京剧、歌仔戏、四平戏等戏剧的演唱、表演、剧目、舞台、程式等因素,呈现出更具包容性和涵化力的特性。本文通过梳理台湾客家采茶戏在20
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浅谈客家文化精髓之木偶艺术的传承与发展
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作者:张建安 朱浴铭 苏志红
期号:第8期
来源:湖北函授大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 木偶戏 传承 价值 发展 问题
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描述:传承是历史与时代范畴的结合。任何一个有生命力有前景的民间艺术的传承,都是不断发展与变化的。客家提线木偶艺术具有历史悠久、源远流长,其表演技艺精湛。本文从闽西上杭白沙提线木偶的传承为例浅谈客家提线木偶的传承、传承价值及发展。