检索结果相关分组
- 台湾举办“2013全球客家恳亲大会”
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾地区 客家 副秘书长 马英九 领导人 委员长 侨委会 总统府
- 描述：2013年11月19日至11月21日，由台湾“客委会”主办的“2013全球客家恳亲大会”在台北举行，来自五大洲的600多位海外客家社团代表以及台湾地区领导人马英九、客委会主委黄玉振、侨委会委员长陈士魁、“总统府”副秘书长熊光华等台湾官员出席了此次大会。
- 海峡两岸客家文化旅游开发运作比较研究：以台湾“桐花祭”和龙
- 作者：吴良生 罗勇 期号：第4期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 旅游开发 客家地区 客家族群 文化旅游 台湾 桐花 海峡两岸 文化资源 龙南县
- 描述：客家分布于赣闽粤边和包括台湾之内的多个省份,有人口8000多万(2004年世界客属恳亲大会统计),其中台湾有超过400万,占岛内的近五分之一。客家文化是海峡两岸客家人联系的精神纽带。大陆客家文化资源丰富,特别是拥有大量的围屋、古村等物质文化载体,各种民俗保留也较完整,进行旅游开发有着先天优势。
- 论清代粤台两地客民称谓之异同
- 作者：刘丽川 期号：第2期 来源：深圳大学学报：人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾省 福建 客家 粤东南地区 清代 客民 客家话 称谓
- 描述：清初“迂海复界”后，在“招徕开垦”的共同社会历史背景下，客家人或向粤东南沿海移民，或渡海赴台湾垦殖，成为客民第四次大迁徙运动的重要组成部分。而同是操客语的粤籍族群，他们在粤东南和台湾两地得到的称谓，却存在着明显的差异，这是客家史上一个值得注意的历史现象。
- 台湾的妈祖崇拜——闽台宗教信仰和风俗的渊源
- 作者：陈国强 林加煌 期号：第1期 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖崇拜 台湾 宗教信仰 天后宫 朝天宫 天上圣母 客家移民 闽台 渊源 信徒
- 描述：成为有祈必应的万能女神。一、台湾妈祖来自福建妈祖在福建,台湾是天上圣母的俗称。在台湾的泉州、漳州,客家移民地区所崇拜的妈祖,因来源不同,称谓亦异。如由湄州祖庙分来的称“湄州妈”,由同安分来的为“银同妈”,而由泉州府晋江县分来的则称
- 海峡两岸客家采茶戏源流与发展论析
- 作者：黄文杰 期号：第3期 来源：长江师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 客家采茶戏 两岸 台湾
- 描述：治原因,台湾的采茶戏在中华传统艺术极为集中的岛屿区域内吸收了众多源于大陆的戏曲元素的影响,博采众长,多源合流,曲折衍变,逐渐发展为当代演、表、唱俱佳又独具客家风格的民间戏剧形式。
- 台湾六堆客家人“还神”祭典仪式研究
- 作者：谢宜文 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 祭典 仪式 台湾 客家地区 代名词 岁时
- 描述：一、前言“还神”，在客家地区是个代名词，通常指晚上行“拜天公”或“行礼”。“还神”祭典，是客家人岁时祭典中重要的祭典，通常是在晚上深夜子时开始进行。虽然“还神”祭典是客家人重要的生命礼俗，可是祭典时除了主事的礼生、引生，其他人对仪典的礼程看似熟悉实质却是生疏的。
- 客家萨满的通灵途径、仪式及与台湾的比较
- 作者：徐义强 期号：第2期 来源：宗教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 萨满 童乩 鸾手 查某佛
- 描述：本文就客家萨满通灵的途径和仪式进行了分析,并与台湾的神媒如乩童、鸾手、查某佛等逐一做了比较,最后反思了一直以来对萨满认识上的简单化,认为人类学的视野里,萨满是以一个他者面貌出现,是一种边缘化的文化形态,应该以文化的角度来看待它,并且认为萨满是透视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介。
- 台湾客家文化与语言教学分析
- 作者：罗纶新 期号：第2期 来源：闽台文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 文化 语言 教学
- 描述：客家文化却面临重大的考验。尤其遭遇空前未有之客家话大量又快速流失的问题，及文化即将灭绝的困境。台湾为了使各族群的语言文化得以保存。并且推动族群互相尊重、并存共荣的政策，乃在中小学推动乡土语言课程及
- 从社会资本到族群意识:以胡文虎与客家运动为例
- 作者：张侃 期号：第1期 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 胡文虎 客家运动 社会资本 族群认同
- 描述：来,以求对客家社会历史和客家族群有一个全面的认识。