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看场院的孩子
作者:白南生  期号:第3期 来源:中国农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳村  乌鸦洛阳  客家住宅  生活习俗 
描述:称乌鸦洛阳。这座完整的客家住宅面阔94米,纵深51米,占地4606平方米,一排五栋,歇山重檐,共计14个天井,240多间大小房间,以彭氏辉斗公祠为中心,左右各二直住房,每直住房三井四进,天井两侧对称
叶落兮归根 故乡兮牵魂
作者:宋全忠  期号:第5期 来源:中州今古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 轩辕黄帝  访问团  客家文化  长江流域  河南省  第一次大迁徙  两栖气垫船  新郑市  金利来集团  文化交流 
描述:叶落兮归根故乡兮牵魂文/宋全忠栏目主持人:陈豫郑"客家人是汉族的一支,具有鲜明的特征。原是中原衣冠,家居洛槐(指河南洛阳和山西洪洞县大槐树一带)。后来永嘉之乱,从此五次南迁,到福建、广东、台湾以及遍布东南亚及海外"。此次"循客家祖先南迁的足迹北上走一...
河洛文化、汉人南迁及其有关史迹
作者:徐金星  期号:第3期 来源:洛阳师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河洛文化  汉人南迁  客家文化  遗迹遗物 
描述:河洛文化是中国传统文化的源头和核心,它构成中国传统文化最重要的组成部分;西晋八王之乱、永嘉之乱迫使中原汉人大规模南迁,成为客家人的第一批先民,客家人“根在河洛”,客家文化源于河洛文化;在洛阳和河洛地区,至今保留了许多有关的遗迹、遗物。
解读河南文化的四个关键词
作者:张新斌  期号:第2期 来源:学习论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河南文化  缩影  朝圣  家园  福地 
描述:河南在人口、农业、经济、文化与形象上表现为中国的缩影。河南是圣地,洛阳是圣城,河南段黄河是圣河,嵩山是圣山,河南堂为圣堂,河南文化对中国人而言是朝圣;河南是中华人文始祖的主要活动地、中华姓氏的主要发祥地、姓氏郡望的主要衍生地、客家先民的首次南迁出发地,是中国人的家园;河南是人们创大业、干大事的福地。
客家农村婚姻家庭稳定性的比较研究:以梅县南口益昌村的调查为例
作者:陈干华  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家农村  婚姻家庭  稳定性  童养媳婚姻  大行嫁婚姻  娶妻个数 
描述:梅县南口镇益昌村位于县城西边16公里,与南口圩场相连。过去的行政称谓有益昌乡(中华人民共和国成立初期)、益昌高级社、益昌大队(公社化年代)、益昌管理区(公社改镇后),现称为益昌村。由三个自然村落组成:圩下片(含步背、沙岌、上街、下街、三栋、栏干、茶园、洛阳村民小组),
海外客家人历史点滴
作者:暂无 期号:第1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡  毛里求斯  华侨华人  黄河流域  城镇建设  婆罗洲  客家研究  学术研究  近代中国  梅州地区 
描述:海外客家人历史点滴客家人是分布正我国福建、广不、江西、广西、湖南等省区的一支渊源流长的汉族独特民系,其祖先是原居住在汴(开封)洛(洛阳)为中W的黄河流域、中原大地的汉族。近代时期,部分客家人飘洋过海,流寓南洋毛毛里求斯.马达加斯加,留尼汪、南非等非洲...
梅州客观天下
作者:谢博识  期号:第4期 来源:中国公路 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:全国,就像现在的普通话一样.根在河南的客家人,自然也就操着一口洛阳话,四处迁徙.梅州便是他们南迁的一个大节点. 因为逃避战乱、躲避灾荒,客家人从中原大地到闽、赣、粤,到全球100多个国家,开始了两千
流动的族群
作者:阮任艺  期号:第4期 来源:户外探险 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:朝处在风雨飘摇之中。永嘉四年(公元310年),洛阳城被匈奴攻破,怀帝被捕获杀害,三万军民在接下来的屠城中死于异族刀下,史称“永嘉之乱”那时的中原大地一片刀光剑影,城池被毁,生灵涂炭。无论是衣冠仕族