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历史人类学在中国的论争与实践―以华南研究为例
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作者:周建新
期号:第3期
来源:内蒙古社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学 华南研究 宗族
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描述:研究中心的成立和运作,使华南研究的影响越来越大,“华南学派”的名称亦逐渐为国内外学术界所熟识。而随着历史人类学在我国的影响越来越大,华南学派已经不满足于将目光停留在华南一隅。“超越华南”或“告别华南研究”之所以提出,即在于“希望走出华南,到中国其他地区去,延续他们的问题关怀与方法实验。
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基于生态美学的客家文化产品研发
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作者:韦祖庆
期号:第2期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 产品研发 生态美学 生命意蕴
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描述:基于客家文化的产品研发必须灌注客家文化,客家文化也能由此凭借产品而发扬光大。这个产品研发以生态美学为基本理论,紧紧抓住生命意蕴之牛耳,以美为载体,在"关系"的网络结构中体现生态位,如此产品就能长久且有蕴含。
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音乐传播学与“老三论”思维:忆念音乐学家冯光钰
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作者:孙星群
期号:第1期
来源:中国音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忆念 冯光钰 音乐传播学 老三论
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描述:的曲牌研究也牢牢地遵循传播学的思路,他认为"以昆曲、高腔及说唱牌子曲为代表的曲牌之风,吹拂黄河、长江及京杭大运河流域,加速了南北曲牌音乐的全面传播与交融。从现今各地区、各民族存见的许多曲牌中,都可以
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客家学何为--客家学理论建构中的价值论思考
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作者:张应斌
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学 理论 价值 主体性 世界主义
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描述:客家研究自其诞生之日起就承担了为被歧视的客家人辩护的功能,但同时客家文化和所有地域文化一样是旧世界地理封闭和社会封闭的产物,在现代化和全球化潮流的冲击下,客家学与所有地区性文化一样都受到前所未有的挑战.在全球化格局下,客家学的价值和功能应作大的调整,以使客家文化研究纳入人类文化中.
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历史人类学视野下的粤东客家:评《粤东客家生态与民俗研究》
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作者:吴飞
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学 粤东客家 生态环境 民俗研究 历史文化研究 民间信仰 传统哲学 中华民族
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描述:拜访耆老记录民间掌故,旨在探讨客家传统社会结构与原动力。考察视野以粤东客家地区为主,研究方法则是坚持历史人类学的田野调查。此前出版的房先生的每一部著作都是他田野经验的缩影,本著也不例外。他的研究旨趣
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客家族谱与社会文化行为控制——以石城温氏族谱为例的法人类学
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作者:曾晓林
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族谱 法人类学 价值
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描述:客家族谱中常体现文化认同、制定规约、办学育人、营造朴厚民风等内容。这使客家人在国家意识影响下,遵从地方权力,并以一系列的规约和奖惩办法体现客家文化的价值取向,从而获得法人类学意义上的民间自治。
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学叶帅精神 立远大志向:叶剑英纪念园管理局宣讲团走进校园宣
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作者:张斯媚 黄宏文
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 叶剑英元帅 崇高精神 管理局 事迹 纪念 志向 校园 宣讲活动
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描述:本刊讯 为进一步宣传叶剑英元帅的光辉事迹、更好地传承叶帅的崇高精神,叶剑英纪念园管理局成立了叶帅事迹宣讲团。2013年1月18日、19日,宣讲团分别走进了叶剑英红军小学和雁洋中学,举行了“听叶帅故事,扬理想风帆”和“学叶帅精神,立远大志向”两场宣讲活动。
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山歌剧该走哪条路
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作者:陈昌环
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东 客家戏 山歌剧 发展 戏曲化
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描述: 山歌剧(又称客家戏)从诞生到现在,已有50年历史。这一新兴的剧种具有浓厚的地方特色,她用客家方言演唱,以优美的客家山歌和民间小调为戏剧音乐唱腔,戏剧语言幽默风趣,唱腔流畅抒情,深受广大观众的喜爱,被誉为开放在客家山村的一朵山花。 山歌剧从演小戏发展到演大戏,从原板的山歌唱腔发展到适应现代
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从历史人类学的视野看客家文化特质的形成——以江西南康刘氏女
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作者:邹春生
期号:第2期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 民间信仰 文化整合 历史人类学
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描述:运用历史人类学的方法,考察江西南康刘氏女子由人转神的过程,对这一神化过程进行分析,有助于我们认识客家文化的儒家特质及其形成。该女子在身故之后能从一个普通女子转神成圣,直接进入官方祀典,主要是与宋明理学在赣南的兴起和当地官员和士大夫的积极推动有关。
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从民族音乐学的角度看广东梅州客家《香花》仪式中音乐的运用
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作者:关杰 杨韬
期号:第1期
来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 “香花” 《香花》仪式 思想 行为 声音
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描述:动等。其主要形式以写、打、唱、念、声、色、艺等方式,综合性地宣讲(唱、念)客家特有的佛教精神、儒家思想内涵,并融合道教神祇以及民间礼俗于一体的综合信仰形式。通过实际田野考察,从民族音乐学的角度,以