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优质萝卜苗的栽培与加工技术
作者:黄荣浩 谢清传  期号:第6期 来源:福建农业科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 栽培方式  加工技术  萝卜苗  优质  产品品质  客家地区  生产基地  工艺展开 
描述:,不断提高萝卜苗茶产品品质,取得了显著的效益。1萝卜苗的主要栽培技术1·1差干镇萝卜苗生产基地具有良好的自然生态环境,气候适宜,土地肥沃,栽培地段多为沙质壤土或轻壤土,排灌方便,无工业和生活污染
似是而非:粤北“山茶花”的联想
作者:甘克宏  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 推广普通话  粤北采茶戏  客家话  山茶花  演出  客家地区  农村乡镇  观众  知识文化  传统剧目 
描述:,县城、工矿干群嫌她没有‘茶’味了!知识文化界批评她不伦不类,倒人胃口!有些演员也很反感说:我们今晚在农村演出讲客家话,明晚我们到矿山演出讲普通话,有时同一晚演出,时而讲客家话,时而又讲普诵话。
客家与畲族关系:一个客家学研究历久弥新的命题
作者:陈文红  期号:第4期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学研究  畲族  客家源流  赣闽粤边区  客家人  关系研究  客家族群  客家研究  命题  融合说 
描述:师范学院客家研究中心温春香博士《谁是“畲”,谁是“客”:<逸经>之畲客问题讨论》一文,通过对民国时期三次“说客”,尤其是《逸经》所引发说客风潮的梳理分析,清晰揭示了客家人对其族群源流和身份的追求
深化客家研究的可能路径:以婚俗文献的挖掘运用为个案
作者:钟俊昆  期号:第5期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  文献资料  婚俗  路径  挖掘  青年学者  学术界 
描述:是局限于对某一的客家婚俗的揭示而没有能点面结合,普遍性与特殊性之间拿捏得让人有些遗憾。在此发表的台湾三位学者的文章或许有这样那样的不足,但感觉到已有一定的分量,其研究视角和对文献材料的把握非常可取,多少
童小鹏——继往开来的革命前辈
作者:赵米南  期号:第7期 来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 童小鹏  1999年  身体状况  客家人  科学 
描述:我想 :这样坚强乐观的人 ,他的愿望定能实现。听说我也是客家人 ,童老自豪说 :“除了侄女婿我们全都是客家人!”还说他也担任着客家工作的名誉职务 ,因为忙于赶书稿没顾上 ,但心里十分惦着 ,他祝愿
我有百分之百的中国心——访美国中华团体工商联合会总主席熊德
作者:张开龙  期号:第11期 来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 工商联合会  中国  先生  主席  团体  中华  美国  国有 
描述:龙岩,一个“龙”字,竟把龙年、龙岩、德龙紧密联系在一起。  今年正月初五,应龙岩市委、市政府、闽西客家联谊会和世界客属第十六届恳亲大会筹备委员会的邀请,熊德龙先生来到龙岩访问,于是,我们不仅有幸解开
山歌剧《等郎妹》灵魂的颤栗,凄美的典仪
作者:廖武  期号:第6期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  道具  剧团  《等郎妹》  艺术张力  灯光  灵魂  完美  心灵  情感 
描述:无奈向我们袒露了一切。我们可以触摸到她身体的任何一部分,甚至那颗不甘受辱的心,在这透明得有些惨烈的氛围中,我想每个男人都会垂下头,每个男人的内心都会受到煎熬,每个男人的灵魂都会受到无情的拷问。在那
四川客家探访录
作者:张全庆  期号:第4期 来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  客家民系  共同生活  客家人  东南亚  四川省  闽西  东北  赣南  新加坡  世界  内陆 
描述:人口的大量繁衍 ,加上当地山多瘠 ,或其他别的原因 ,在明末清初 ,许多客家同族兄弟姐妹分路外出创业 ,一支远赴南洋及世界各地 ;一支西进祖国大陆内地湖南、四川、陕西等地 ,垦荒建园 ,安家立业。应该说
越南坚江省迪石市的华人经济
作者:阮孟强 阮明玉 陈金云 黄汉宝  期号:第4期 来源:八桂侨刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 越南  坚江省  迪石市  华人经济  价值观  经营管理理念  经济结构 
描述:领域里,从农业生产、小手工业到各种贸易和商务活动,都有华人的身影。事实上,生产经营和各种商务才是他们的主要活动领域。即使在农业和小手工业的生产活动中,华人的经营趋向都强于生产活动。敏锐捕捉市场机遇是
早期夏威夷客家妇女的“黄金”梦——《夏威夷》对中国客家人的
作者:安国楼  期号:第5期 来源:中国图书评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《夏威夷》  客家妇女  客家人  中国  黄金  早期  小说家  民族 
描述:的惨痛经历中挣扎的民族如果只出现了一些喜剧作家,那它要么集体患上了历史健忘症,要么就缺乏一种严肃的气质。很难以“好的”或“坏的”这一类的价值标准去评判这种集体经验,因为一个即便不依不傍的人,也会在