检索结果相关分组
- 一统多元文化的宗教学阐释 闽台民间信仰论丛
- 作者：陈支平 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 神 信仰 研究 福建省 神 信仰 研究 台湾省 神 信仰
- 描述：一统多元文化的宗教学阐释 闽台民间信仰论丛
- 客家人由非客家人分支而来之举证
- 作者：陈支平 期号：第4期 来源：中国社会经济史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 莆田 氏族 始祖 始兴 罗香林 堂号 陈氏 宗谱 韶州 长乐
- 描述：,做一些举证分析。 原为非客家人,迁入闽粤赣山区后而成为客家人。这种情况在罗香林先生经常引用的客家《崇正同人系谱》中就有不少例子,只是罗先生未加引用而已。下面,我们先罗列《祟正同人系谱》中的记载,再引述其他资料加以证明。
- 由客家分支而成为非客家人
- 作者：陈支平 期号：第4期 来源：中国社会经济史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 始祖 宁化石壁 台湾省 上杭县 宁化县 客家源流 漳州 永定县 氏族 平和县
- 描述：由客家分支而成为非客家人陈支平以往探讨客家源流变迁，大多认为客家人的源流较少与其他民系掺杂。但实际上，客家源流的形成是各方面的。其中一种类型，是客家人迁入非客家区后，为其他昂系所融化，成为非客家人。以往人们研究粤赣交界地区客家迁移史时，多注意到客家人...
- 历史与文化的歧义与超越：家族和族谱研究中的一个思考
- 作者：陈支平 期号：第1期 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：的学术用词，实际上存在着很大的歧义。
众所周知，历史学的目标是追求历史的真实性，客观与严谨是从事历史学所应秉持的基本立场。但是作为“文化学”，其所追求的目标，或者说它的功能，更多的是注重对于传统良善道德与中华民族价值观的弘扬。用我们现在经常表述的话语，就是“弘扬优秀的传统文化”。这样一来，“文化学”的研究者们，就不能不有意无意地在一定程度上偏离了历史学客观严谨的态度立场，从而出现某些服从大局性的趋利性倾向。于是，貌似神合的“历史文化”，它们之间所存在的歧义是在所难免的。
- 从客家族谱所见的两个史实问题
- 作者：陈支平 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国 客家 氏族谱系
- 描述：客家人重视族谱的修撰，这是众所周知的事实，而客家族谱中所蕴涵的丰富的社会文化内容，更是值得引起人文科学研究者的高度重视。近来，本人在阅读客家《曾氏崇本堂世谱》和《吕氏家谱》时，发见有二则饶有意味的记载，对于进一步探讨客家的历史文化问题，具有一定的参考价值，顾前人未曾引述，爰摘录论列如下。
- 历史与文化的歧义与超越
- 作者：陈支平 期号：第1期 来源：安徽师范大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的学术用词，实际上存在着很大的歧义。
- 客家地区教育的时空差异：以科举及第人数为例
- 作者：周雪香 陈支平 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：个不到三万人的城中,便有十余间中学和数十间小学,学生的人数几乎超过城内居民的一半。在乡下的每一个
- 客家地区教育的时空差异——以科举及第人数为例
- 作者：周雪香 陈支平 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：论及客家地区的教育,不少学者以崇文重教、崇尚教育、尊文尚学等词语予以称颂,并纷纷引用法国传教士赖里查斯、英国人类学家史禄国等人和美国《国际百科全书》的论述来论证客家地区教育的普及和发达。赖氏在其所编《客法词典》序言中写道:在嘉应州这个不到三四十万人的地方,
- 透视中国东南：文化经济的整合研究 下
- 作者：陈支平 詹石窗 来源：厦门：厦门大学出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：透视中国东南：文化经济的整合研究 下